包头的由来 ，包头名字的由来，包头名字的由来简介

关于包头名字的由来，有很多说法种说，一种说法是“泊头”的变音，这里“泊头”的“泊”就是停泊的泊，三点水一个白字，这个说法最有可能。

包头这个古塞是随着西口人的流入形成的，随着人口的流入，这里成了各民族相互往来、相互贸易的重地的。光绪元年，包头官渡建成，初建官渡两处：南海子可停泊大型船筏，为主码头。二里半处，堤岸较高，仅能栓停小船筏，主作冬季过河渡口。官渡启用后，老包头的水陆交通更加顺畅。水运从山西河曲经包头直达兰州，全长约1000公里。每年清明后到立冬的几个月里，来往船筏川流不息，富水期，仅南海子码头每天过往的船筏近千只，年运货量约50万吨。运输中转货物以皮毛、药材、粮食、糖茶、五金杂货、布匹为主，有上百种之多。此时的包头，成为名副其实商贸重地、水旱码头，船舶停靠码头，也叫泊头。

关于这个说法，现在可以查考到的文献记载，最早见于1719年的范昭逵写的《从西纪略》。这个范昭逵是什么人呢？他是清朝兵部的一名幕僚。康熙末年，为征伐新疆西蒙古准噶尔部，设置了一条从山西右玉杀虎口，到乌雅里苏台的兵站路线。这里的“乌雅里苏台”，就是今天蒙古国境内的扎布哈朗特。这位范昭逵奉命勘察兵站路线的沿线情况，并将沿途的风土人情、山川地理写成一本书，就是我们上边提到的《从西纪略》。在这本书里，范昭逵较详细的记载了他四次“行抵箔头”并三次驻宿的经过。从上下文出现的地名和时间的关联上看，可以比较准确的判定——“箔头”就是今天的包头。

第二种说法是“博托”的谐音，“博托”就是指今天的东河槽；说乾隆年间，包头东河区东郊有一条从青山脚下蜿蜒南流的小河，叫博托河，“博托”是弯曲的意思，搏托河周边草肥水足，于是就成了理想的牧地，因而把从后山流下来这股奔腾不息的水叫博托河。后来走西口农民来此种地建村，就沿用“博托河”的谐音“包头河”给当地取名包头，于是从清雍正初年，“包头”这个地名便不胫而走，一直延续到今天。

另一个就是梵语称呼鹿为“包克图”，好多人说是蒙语音译，关于“包克图”，有一段传说，相传当年成吉思汗西征，大军正在行进中，忽听前方传来呦呦的鹿鸣，举目看去，一只梅花鹿正在对面山坡上。成吉思汗取箭张弓“嗖”地向梅花鹿射去，却没有射中。箭落在梅花鹿的脚下，而梅花鹿不惊不咋，纹丝不动，成吉思汗又射，还没射中，再射，箭落原地，而梅花鹿仍然昂首静观，岿然不动，于是策马扬鞭，向鹿奔去，追到一处台地，就是今天包头市东河区转龙藏一带，那只梅花鹿跑进了一片树林中。成吉思汗立马观察，只见此处苍松翠柏，草高林密，好似人间仙境。于是进入林中搜索，那只梅花鹿在林中忽隐忽现，转过一棵大树就不见了。遂急命士兵将此树连根刨起，不一会儿，大树轰然倒地，但未见梅花鹿，拨去泥土，却见一块方方正正、熠熠闪光的青石板埋在树下，一只梅花鹿的图案赫然显现在青石板上纹路清晰，花斑耀眼，活灵活现。士兵急报大汗，大汗心中惊叹：确为神鹿也！脱口而出：“包克图、包克图.....”。