柴姓得姓始祖:高柴源于姜子牙齐国
柴姓目前有135万人,占全国1‰。柴姓的得姓始祖是「高柴」,他是孔子的门徒。他活了128岁,从西元前521~393年,被誉为「寿圣」。春秋时代的纪年,已经比较靠谱。如果高柴寿命达到128岁是真的,那么,姜子牙寿命达到139岁,可能也是真的,从西元前1156~1017年。
姜子牙直钩调姬昌
毕竟,姜子牙到61岁还是个老处男,精神饱满。况且,姜子牙有名有姓的儿子,就有13个之多。据说姜子牙破处的时候,娶的是马老太婆,也是个黄花老闺女,据说比姜子牙小4岁,即57岁。然而,没几年,姜子牙就被马婆给驱逐了,被称为「齐之逐夫」。如果姜子牙不是活了139岁,怎么能生那么多儿子呢?
姜子牙被分封为齐国君主。高柴的祖先,是齐文公的儿子「姜高」。姜高的孙子「姜傒」,不再姓姜,而是改姓「高」,把爷爷的名字当姓氏。姜高的第10代子孙「高柴」,正是孔子的门徒,位列72贤者之列。高柴的儿子「高举」,又以著名父亲的名字为姓氏,改姓「柴举」。可见,古来的姓氏,是多么的狂野、随便,比渣男渣女还随便。
神农传说,无处不在
所以说,想把姓氏跟基因血统对应起来,是多么的不自量力?高柴的祖宗是姜子牙,姜子牙的祖宗是「四岳」,四岳的祖宗是炎帝神农。神农的父系血统被我揣测为pOfDrS-f5+单倍群。至于姜子牙是不是攀龙附凤?至于500多年后的高柴,是不是被串了种?暂时没有确证。只能说,如果广泛抽样测序柴姓男子的父系血统,或许可以发现蛛丝马迹。
贤者高柴,惟仁者寿
由于高柴特别高寿,被当做寿星看待。在现代的柴姓中,依然有「寿圣堂」这样的堂号。另外,高柴更是高姓的得姓始祖,其次才是柴姓的得姓始祖。因为只有高柴的1个儿子「举」,以柴为姓。高柴的其它8个儿子,都已高为姓。高柴可以当得上「贤者之家,多福多寿」这样的评语。他有3个老婆:张氏、林氏、王氏。他生了9个儿子,29个孙子。
据说,高柴在卫国当官的时候。卫出公的爸爸「蒯聩」(kuai3kui4)发动政变,父子俩干起来了。高柴逃出都城的时候,有个守城卫兵,指给高柴一个城墙缺口。高柴说:君子不好跳墙。然后又指给高柴一个洞口。高柴说:君子不好钻洞。卫兵最后找到一间密室,保住了高柴一条命。
高柴断案带怜悯心
高柴就问卫兵:非亲非故,你救我干嘛呢?卫兵说:因为我以前犯法了,你削掉了我一个膝盖骨。高柴就诧异了:那你应该趁机报仇才对呀。卫兵说:那个不能怪你。你断案的时候,已经算仁慈了,想尽办法为我减刑,不得以才削膝盖骨,算轻的了。最后不得不处刑的时候,我偷看你的表情,发现你于心不忍的样子,被感动了。——这就叫「惟仁者寿」吧。
高柴墓
高柴遗作:战国楚竹书
山东省临沂市(yi2)兰陵县刘堡子村「高柴墓」,至今依然存在。另外,1994年发现的《战国楚竹书》,被认为与高柴有关。其中的《子羔》篇,记载了高柴和孔子探讨人类始祖的诞生、尧舜禹禅位的典故。子羔是高柴的字,又叫子高、子皋。可见,古代文献,跟鲁迅一样,错别字/通假字特别多。还有一篇《孔子诗论》,是孔子对《诗经》发表看法,被高柴记载下来。另一篇《鲁邦大旱》是鲁国发生旱灾之后,孔子跟门徒们的论坛记录。
高柴庙会
高柴从卫国逃亡到了河南省、周口市、太康县、高贤乡。高贤乡之所以叫高贤乡,就是因为高柴贤者所在。由于高柴流落到太康,以前是共国地盘,所以,唐玄宗追封高柴为「共伯」,宋真宗改封为「共城侯」。如今,高姓和柴姓,都有「供侯堂」的堂号。看看,文字变迁多大。共字随意就演变成供字,令人情何以堪?后人想要追溯历史,多难?错别字还是通假字?随口说呗,章口就来。
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