《宝》—晏如

宝是啥？

是上古神器天地玄黄玲珑宝塔？诛仙四剑？是民间的聚宝盆？阿拉丁的神灯？机器猫的肚兜？

是红楼梦里柳湘莲“龙吞夔护，珠宝晶莹”的鸳鸯宝剑？还是石呆子“死都不肯拿出来的”二十多把绝世宝扇？

还是阿房宫里“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜……”

宝物从来有，各有其宝，却又从无定论。

红楼梦第14回说林如海死后给女儿林黛玉唯一留下的，就是书，很多的那种。“黛玉带了许多书籍来，忙着打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送宝钗，迎春，宝玉等人。”

其随身携带的共有三样：书籍、纸张、笔。之后，黛玉余生，即与这些书籍为伴，过着才高八斗、香气四溢的生活，。就连刘姥姥看着书架上满满磊落的书也说：“这必定是那位哥儿的书房了……”

可黛玉的宝是形影不离的书么？

—未必。

纵观全书，宝在心不在外，黛玉心中的宝，除了宝玉这个人以外，再无他物了。

宝钗姑娘的宝呢？

宝钗好像没有什么传家宝贝。她的家族相比其他三个家族而言是微不足道的。“紫微舍人”也不过是皇帝的侍从而已，且日渐没落。

宝钗小时候，也是很喜欢读书的，可惜后来“撕的撕，烧的烧”，也就不继续读了。后来父亲亡故，沦为孤儿寡母，便把从前有的一些奢侈生活习惯也改了。由于家族没落，所以她早一些感受到了世态炎凉，人情冷暖，也就学会了乖巧、忍让、讨好的一些性格，给人的印象是：知书达礼，宽容大度，受人赞许，如鱼得水。虽然家族没有留下什么可倚仗的东西，但是凭着自己的努力，“德行无亏”还是当仁不让的。

宝钗的宝，既不在外物，也不在某人，而在自渡而修的一种品。但，品未必等于德。

从这个角度而言，黛玉和宝玉，是真爱无疑。

宋朝的大学士苏东坡并非老学究，他觉得有本事的人不但诗词要写好，而且要不仅会吃还会做(饭）。

这个39岁的中年老男人写出了“诗酒趁年华”，再老一些后写出了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一簑烟雨任平生。”

一生坎坷无数，却从未枯朽，其豪迈之情，千古持鲜。平时爱吃爱做饭的他发明了名菜的东坡肘子、东坡肉等至今还在五湖四海家家户户的餐桌上。

用“上得厅堂，下得厨房。”这八个字形容东坡，毫无违和感。

他的宝，在于乐观豁达。

若拿宝钗与东坡比，有几分相似的，谈治世经济，宝钗从不让须眉；谈诗词歌赋，宝钗胜过宝玉；论忍辱负重，宝钗胜过薛蟠；若说知书达礼不任性，宝钗是超过黛玉的。

但，再多的“相似”也不代表“就是”。老子说:术深道浅，止于术。往往就是差了那么一点，就成了槛外之人而。那一点，即是纯粹。[太阳]

《左传》中记载了有个名叫子罕的人。有一次，他对向他献玉的人说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

他说这个话的时候是心平气和的，做这个事的时候是自然而然的。既不是为了标榜高尚，也非沽名钓誉，心之至，有所安，其德在于自知与自如。

宝，于人、于物、于品、于德，虚空之时，盈盈之处，宝，在心在念，又不住心住念。

世间宝贝的话题还会有，人间有宝的故事还会流传。

各宝其宝，各美其美，美美与共，宝宝皆是宝。