嘉定三屠是什么意思

明亡清兴之际，中华大地生灵涂炭。尤其在在清兵入关后，顺治年间的“剃发令”，“留头不留发，留发不留头”。严重伤害汉族百姓的民族感情，百姓纷纷起而抗清。

但是如果仔细深究历史，尤其是惨绝人寰的“扬州十日”“嘉定三屠”，其中尤以“嘉定三屠”为甚，其背后却离不开降清汉兵、汉将的身影，这些人的举止固然令人痛恨，但从另一个角度看，明亡清兴之际依然是属于中华大地王朝更替的历史必然，不能以后世民族国家的角度来思考，从而煽动民族仇恨。

我们仔细翻阅嘉定三屠的过程。清顺治二年（1645），清军颁布剃发令，嘉定百姓拒不从命。乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。

嘉定城城破，李成栋下令屠城，市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。 妇女们惨遭强奸。如遇抵抗，军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。大屠杀持续了一天，直到尸体堵塞了河流，大约有三万多人遇害。李成栋率军离开嘉定城。

但嘉定城的劫难仍然没有结束，李成栋大屠杀后的三四天，侥幸逃脱的嘉定的幸存者开始溜回城里。他们回城后在一个叫做朱瑛的义士领导下，重新集结起来，共两千多人。朱瑛领导着幸存者们在这座残破的城市展开了一场反屠杀运动，处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。

李成栋又领着军士直杀入城里，把许多还在睡梦中的居民杀个精光，积尸成丘，然后放火焚尸。清军杀得兴起，嘉定又惨遭“二屠”。

二十多天后，原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，杀得城内清兵大溃出逃。不久，李成栋整军反扑，把吴之番数百士兵砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠，是为著名的“嘉定三屠”。

纵观嘉定三屠全过程，作恶的竟全是前明将军李成栋及其麾下汉兵汉将，实质是一群拖着大辫子的汉人刽子手。很多人不禁发问，为什么这些汉人居然能够丧心病狂的向自己的同胞痛下杀手？明亡清兴之际，连连战乱，社会乱象频生，军人甚至军户素来为文人士大夫所轻贱，社会地较低。军队纪律败坏，乱兵如匪。因此，当一群饱受冷眼的人手中握起钢刀的时候，戾气突生，人性的扭曲，报复的快感导致这悲剧的一幕。

显然，以满汉矛盾来解释这些大屠杀是说不通的，这些鲜血淋漓的事件与中国历代王朝更替时的战乱并无本质区别，近期在网络上喧嚣的“排满”言论更是站不住脚的，满汉同属中华大家庭，不能别有用心的煽动民族仇恨。

戏剧性的是，“嘉定三屠”的元凶汉人李成栋在最后居然反正，摇身一变，成为南明永历帝的不贰忠臣，重新成为明朝的“忠臣义士”，这位曾经杀人不眨眼的三心二意的将军最后竟能置安危于不顾，乱流趋敌，赴水而亡，被南明天子亲口谥“忠烈”二字，赠太傅、宁夏王。