赑屃驮碑有什么讲究等级

宋宣和碑位于泰山岱庙配天门东侧汉柏院门口左侧，碑名《宣和重修泰岳庙记碑》，是宋徽宗于宣和六年（1124年）为重修岱庙而立的御制碑。碑文由当年翰林学士宇文粹中撰写、朝散大夫张崇篆书碑额并书写。宋宣和碑高大宏伟，是研究北宋历史、岱庙沿革发展的重要资料。

宋宣和碑高9.25米，宽2.1米，厚70厘米，螭首龟趺。龟座高1.85米，宽3米，长5米。仅这青石大龟座就有7立方米，重达4万余斤。规制穹崇，镌勒工巧，居岱庙诸碑之冠。

碑阳文26行，满行76字，凡2768字，字径5.5厘米，正书。额篆“宣和重修泰岳庙记”2行8字，字径23厘米。碑文追溯泰山祭祀历史，叙述了宋徽宗自从建中靖国元年，即公元1101年登基后至宣和四年在21年间“诏命屡降，增治宫宇”的情形，文中说：当时整修后的岱庙“凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑。合八百一十有三楹……”由此可见，岱庙在北宋末年已发展到相当宏大的规模，各种建筑共计813间，与今日的180多间形成显明的对比。

碑文还说，工程中“财不取于赋，调役不假于追呼”，意思是，修庙的钱财不从人民的赋税中抽取，工役也不用胥吏上门催逼，还说此“真圣徳之事也”。实际上，宣和六年，宋江领导的农民起义刚被镇压下去，山东及黄河以北的广大人民又奋起反抗，北方的金兵又大举南侵，此时的北宋王朝可谓是内优外患，风雨飘摇，危在旦夕。在此情况下，北宋政权不惜耗费巨资修庙、镌碑，歌功颂德，粉饰太平。但让宋徵宗遗憾的是，神灵并没有带来任何庇护，两年之后（1126年），徽、钦二帝便被金兵所俘，北宋王朝随之灭亡。

而宣和碑的碑阴，原刻有宋、元庙官姓名20行，前15行为宋刻，后5行为元刻。明万历十六年（1588年），山东巡抚李戴和山东巡按吴龙征题刻“万代瞻仰”四个大字于其上。

关于宋宣和碑还有一个传说故事。宋徽宗谕旨，要求宣和碑必须是岱庙中最大的，无论是高度、厚度或重量，都要超过岱庙中所有的石碑，并且，给泰安的知县规定了石碑的规格和竣工的时间。泰安知县接到圣旨就开始做准备，挑选了最好的石匠作为碑刻的工匠，可是，就是选不到合适的石料，去哪里弄这么巨大、完整的石料呢？这可急坏了知县，整天愁眉不展，夜不能寐。

眼看工期就要到了，一天夜里，知县做了个奇怪的梦，梦中有一个硕大的乌龟爬到他的身边，对他说，“我有办法为你找到石料，但有个条件”。都到了火烧眉毛的紧要关头了，知县已经顾不上许多了，就问乌龟：“你说，什么条件？”乌龟就对知县说：“皇上是真龙天子，你得让皇上恩准我重见天日”。原来，这是一只曾因报复唐僧西天取经而被压在泰山脚下的神龟。知县答应了乌龟的请求。乌龟告诉他，在大汶河的某个地方就有一块合乎规格的硕大石料。第二天，知县立即派人去寻找，还真的找到了，真是让人喜出望外。

石料有了，接下来的事情怎么办呢？知县苦思冥想，想出了一个龟驮碑的办法——找一块大石料，凿一个乌龟，让石碑立在乌龟的后背上，这样，既增加了石碑的高度，使石碑更加雄伟壮观，也兑现了对乌龟的许诺。因为乌龟是长寿的象征，又具有负重的能力，这样更可彰显石碑永立世间，千秋永存的意义。宋徽宗对知县大加赞赏，从此一座硕大无朋的石碑就傲然屹立在岱庙里了。