汉字道，“文”言自然，“字”道世界。
文，源自自然，文言表自然；
字，文生成字，字可道世界。
文字，是有其自然本来之道的。
文以载道，以微言大义。
而文字就是微言所载基础。
汉字，以文言文，以文言字；文字，其本质就是文言文字。
知其然，更知其所以然——
汉字源于自然，
主要体现在汉字图形从具象中抽象而来所承载的自然博物特性，
其字内“图形相互拼”形成字内思维表达，
汉字图形是汉字字义的翻译器。
如仅从楷书的笔划字形是读不出其字内字义表达的，
这里所说“殆”字，为何既有“危亡”又有“始生”之义？
如不了解“歹”和“台”的自然博物特性，是很难理解的——
何谓“殆”？
会意形声合体字，
歹（歺）台为殆，从歹（歺）从台，台声。
其中“歹（歺）”，
象形独体文，本作“歺”，音è。
按照甲骨文形，象有裂缝的残骨。隶变作“歹”。
“歹”是汉字部首之一，从“歹”的字多与死、坏或不吉祥等义有关。
本义：
- (è)残骨。列骨之残。
- （dǎi）坏。
这里“歹（歺）”表示有“坏死、危亡”之义。
其中“台”，
孕始胎生。表示有“始生”之义。
二者合一，
“歹（歺）”而如“台”胎孕始生为“殆”。
以此“殆”既有“死、危亡”之义，又有“将始生”之义。
本义：
- 危亡；
②始，将，将始生。
“殆”字成语应用——
知止不殆 知足不殆
殆无虚日 殆无孑遗
车殆马烦 百战不殆
乐乐不殆 财多命殆
人烦马殆 丧失殆尽
思而不学则殆
“殆”字名句应用——
学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政篇》
甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《老子·德经·第四十四章》
知止可以不殆。
——《老子·道经·第三十二章》
周行而不殆。
——《老子·二十五章》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
——《论语·为政篇》
知彼知己者，百战不殆；
不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。
——《孙子兵法·谋攻篇》
天下殆哉，岌岌乎！
——《孟子·万章章句上·第四节》
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆。
——《管子·法法》
位尊身危，财多命殆。
——《格言联璧·悖凶类》
以有涯随无涯，殆已！
——《庄子·养生主·庖丁解牛》
表示“始、始将”——
在【诗经·豳風】中有
“殆及公子同歸”句。
这里的“殆”是“始、始将”之义。
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