百家姓姓氏前世今生

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

景

【姓氏起源】

景姓源出于芈姓。春秋时，楚国对那些为国家做出贡献又品德高尚的宗室赐以“景”的称号。因在古文里“景”含有令人尊敬仰慕之意。为此，原来曾是相国的翠、理、阳、台等人被称作景翠、景鲤、景阳、景台。这些人的后代为记住先辈酌功劳就以景为姓，即为景氏。

另外，景姓源出姜姓。春秋时齐国国君姜杵臼死后谥号为“景”，史称齐景公，他的后代中有一支以谥号为姓，这是另一支景氏。

【全国的分布】

景姓发源于今湖北宜昌一带。汉至晋朝，景姓分布于陕西、福建、江苏、湖北等地；隋唐战乱之际，景姓迁居到各地。如今，景姓主要分布在我国的四川、山东、河北、安徽、江苏、浙江等地。

【姓氏名人】

景差：战国时楚国人，被称为景姓第一代。他是楚辞作者之一，当时与屈原齐名，辞赋家，著有《大招》传世。

景丹：字孙卿，冯翊栎阳（今陕西西安市临潼区）人，东汉著名将领，名列汉光武中兴时“云台二十八将”之一。

景旸：字伯时，扬州府仪真（今江苏仪征）人，明代诗人。他与乡人蒋山卿、赵鹤、朱应登并工诗文，称江北四子。著有《前溪集》。

景幼南：名炎昭，后改名昌极，字幼南，江苏泰州人，当代著名教育家。著有《哲学新论》、《哲学论文集》、《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等。

【姓氏文化】

景氏谱牒

谱牒是一个家庭或宗族的世，系表谱。景氏谱牒为《景氏族谱》。相传，景氏源自芈姓和姜姓，是一个较为古老的姓氏。景氏也承继中华民族传统，有自己的家族文化，这包括修家谱在内。后来，因天灾人祸，很多谱牒均以失传，目前仅看到的是收藏于上海图书馆和河北大学图书馆的浙江《余姚周行景氏宗谱》，一共有6卷，景怀燕传辑，民国28年，念祖堂木刻本6册，还有清光绪二十三年吉林四平景姓一支景文玺修的《景氏族谱》。

【名人事迹】

景鲤智斗秦王

景鲤是楚怀王时的相国，此人很有谋略又很会说话，是一位出色的军事家、外交家。

有一次，楚王派景鲤出使秦国。秦国有大臣对秦王说：“景鲤是楚王最宠爱的人，大王不如把他抓起来，借此换取楚国的土地。楚王如果答应了，那么我们就不费摧毁之力就可以得大面积的土地；楚王如果不答应，那就杀掉景鲤，换一个不如景鲤的人来，这可是一举两得的计谋。”于是秦王就想将景鲤抓了起来。

面对此情此景，景鲤毫无惧色，并对秦王说：“大王这样做，将会失势于天下，反而土地也不得到。我刚要出使的时候，听说齐魏两国都准备割地侍奉秦王。之所以这样，就是因为秦、楚是兄弟之邦。如今大王把我抓起来，是向天下诸侯昭示秦、楚国两国失去了邦交。当楚国知道秦国处在孤立中，就不会割地，而且还要结交诸侯来攻打秦国，这样一来秦的处境就危险了。”秦王听了景鲤的这番话后，深感有理。于是他释放了景鲤，并热情招待了他。

叶

【姓氏起源】

战国时期，楚平王的儿子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，后来建的儿子胜便逃到吴国。到了楚惠王时，执掌军政大权的子西听说胜比较贤明，就把他召回国，封在白邑，人称白公胜。

当时，任大夫的沈诸粱极力反对把白公胜召回国，认为这样会引起内乱，但楚惠王不听。后来，白公胜以自己父亲是王储为由发动叛乱，企图恢复王位。叛乱发生后，子西被杀，惠王被囚，楚国形势非常危险。

这时沈诸梁正屯兵北边，闻讯后率兵连夜赶回京城平定了白公胜的叛乱。沈诸粱因功被封于叶(今河南省叶县南)，人称叶公。于是他的后代便以封地为姓，即为叶氏，沈诸梁则被奉为叶姓始祖。

【全国的分布】

叶姓虽然发源于叶县，而叶姓族人并不多，河南一带的叶姓，多为后来南迁重返故乡留下来的。西晋末年，由于各少数民族问鼎中原，流徙到陕西、河北的叶姓后裔一部分向南迁徙，一部分重返中原；唐宋时期是叶姓迁徙最频繁时期，这次因支系较多，迁徙往返不定；明清之际，叶姓纷纷到海外发展。如今，叶姓主要分布在广东、福建、江苏、江西等地。

【姓氏名人】

叶适：字正则，号水心，瑞安（今浙江温州）人，南宋哲学家、文学家。著有《习学记言》、《水心先生文集》等。

叶挺：原名为询，字希夷，广东省惠阳人，中国无产阶级军事家、中国人民解放军的创建者之一。曾组织参加过广州起义和“八一”南昌起义，后因飞机失事而遇难身亡。

叶圣陶：原名叶绍钧，字圣陶，笔名叶圣陶，江苏苏州市人，著名的作家、教育家。曾任教育部副部长、人民出版社兼总编辑等职。著有小说《线下》、《隔膜》、《倪焕之》，散文集《西川集》、《脚步集》，童话集《古代英雄的石像》、《稻草人》等。

叶剑英：原名叶宜伟，字沧白，广东省梅县人，著名的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军十大元帅之一。曾任黄埔军校教授部副主任，后参加北伐战争、领导广州起义。解放后，曾任党和国家重要领导职务。

【姓氏文化】

叶姓家谱

叶姓家谱的编修具体开始于哪个年代，至今已无从考证。根据现有史料记载，汉代就已经有了叶姓家谱。据《梅州叶氏源流》记载：叶姓家族53世祖望，“字世贤，汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居。建安二年渡江徙丹阳，宗谱源流自望创修”。

魏晋南北朝时期，在政治、社会、婚姻等各个方面上都注重出身门第，强调血缘关系的尊卑，修谱之风日益盛行，但真正保存下来的族谱多在清以后。以叶姓族谱为例，《中国家谱目录》收录现存全国各地图书、档案部门的180种叶姓家谱和《上海图书馆藏家谱提要》中收录的92种叶氏族谱中，清代以前编修的仅有8部，其余均为清代和民国时期所编修。

【名人事迹】

叶公好龙

据说，春秋时期楚国一个叫叶公的人，他非常喜欢龙。叶公衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上也刻着龙，就连房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。后来，天上的龙神听说叶公如此喜欢龙，就打算前去拜访叶公。

有一天，龙神从天而降，前来拜访叶公。当它的头刚凑近叶公住房的窗子时，龙尾却伸进了正厅。叶公一看是真龙，吓得脸都白了，他拔腿就跑。龙神这才知道，叶公并非真的喜欢龙，他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！

后来，人们用“叶公好龙”来比喻一个人喜欢空谈而不敢面对实际。有时也指名义上爱好某种事物，其实并非如此。

白

【姓氏起源】

白姓是以祖辈名字为姓，源出于炎帝的大臣白阜。相传上古炎帝神农有个大臣叫白阜，是专管治水的大臣，被后代传说为水神之祖，他的子孙以他的名为姓，奉白阜为白姓始祖。这可能是最早的白氏。

另外，周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生有一个儿子叫孟明视。他又有二子，一个是西乞术，另一个是白乙丙。白乙丙是秦国著名将领，也立下不少军功。白乙丙后来升任秦国大夫，其后人以此为荣，就以他的名为姓，称白姓，并尊白乙丙为白姓得姓始祖，这是另一支白氏。

【全国的分布】

白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓迁入陕西等地。魏晋南北朝之际，迁徙到了陕西、湖北、河南等地；隋唐五代时，白姓在很多地区已发展成望族；宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方；明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、陕西、北京等地；到了清代，居住在福建及广东地区的白姓有陆续入居台湾及海外。今日，白姓主要分布的我国的四川、陕西、山西、河南等省。

【姓氏名人】

白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。他很善于用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭他人妒忌自杀。

白居易：字乐天，号香山居士，唐下邽人（今陕西渭南县附近），唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。著有《与元九书》、《白氏长庆集》等。

白行简：字知退，白居易弟，是当时有名文学家。白行简以传奇著称，传奇小说《李娃传》是他的代表作。

白朴：原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，今山西河曲县人，元代著名的文学家、杂剧家。所作杂剧现存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》3种。

白英：字节之，山东汶上颜珠村人，后迁居汶上彩山，明代杰出的水利专家。曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。

【姓氏文化】

回族中的白姓

回族中的白姓现居广西桂林，谱系称始祖为伯笃鲁丁。相传，伯笃鲁丁是元朝的进士，在南京做官。后因“伯”与“白”对音，其后裔先取“伯”为姓，后改为白姓。据《新元史·氏族表》记载，元仁宗为西域回回伯德那的儿子察罕赐白姓。

明朝时期，哈密回回哈只阿力，在英宗北狩有翊戴之功。天顺元年，明英宗复辟，哈只阿力举家跟随，后任锦衣卫指挥佥事。哈只阿力死后，其子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。白瑜之子白镔，白镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均沿用白姓并世袭锦衣卫指挥使。后来，白姓回族在中国分布越来越广。

【名人事迹】

顾况白居易

相传，白居易在16岁时到长安应试，向当时的名士也是著名诗人顾况求助，希望对方能推荐自己。

当时，白居易还没有什么名气，地位已经很高的顾况自然瞧不起他。一看见他姓名中的“居易”二字，顾况就嘲笑他说：“长安米贵，居大不易。”言下之意是说我为什么要帮助你这个无名小辈呢？并且帮助你在长安成名又有什么意义呢？

白居易并没有气馁，将自己的诗作呈给顾况。顾况翻阅到其中《赋得古原草送别》一首，不由得大喜。诗中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接芳城。又送王孙去，凄凄满别情。”

这首诗写得极有气势，把自然界的草木荣枯与人生的离合悲欢联系起来，特别是“野火烧不尽，春风吹又生”二句，闪射出一种饱受摧残，而仍然不屈不挠的奋发豪迈精神。

顾况看完此诗后大为赞叹，说：“有才如此，居亦易矣！”他的意思是说：能写出这样的好诗，有这样的才华，在长安住下来也容易呀！后来，顾况认为白居易是个值得自己帮助的人，于是他答应了白居易的求助，并帮助白居易取得了成功。

池

【姓氏起源】

中国姓氏中很大一部分是由于地名而产生的，池姓就是其中之一。在古代，城郭的周围都挖有护城河，护城河叫围池，设专人管理，称池人。久而久之，那些居住在护城河边的人以“池”为姓，世代沿袭，称为池姓。

又据《姓氏考略》载，池姓出自嬴姓，始成于战国时候的秦国王族后代，以祖字为姓。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。其后，他的子孙后代就以他的名字为姓，称为池姓。

【全国的分布】

据考证，池姓发源于距今2000年前的秦汉之际河南陈留一带。当今池姓是一个大分散、小聚居、人口不多的族姓。在我国的广东、江西、安徽、河北、陕西、湖北、云南、台湾等省，以及在朝鲜、美国和东南亚等国家和地区，都有大小不等的池姓氏族。

【姓氏名人】

池圣夫：浙江平阳人，宋朝著名大臣。宋嘉定四年中文科进士。宋宝庆绍定年间历正字校书郎、秘书郎、著作佐郎等职。

池显方：字直夫，福建省同安人。明天启年间举人，明嘉靖进士池浴德的儿子，工诗文，以诗词、文章出名的文士。著有《南参集》、《晃岩集》等。

池生春：字籥庭，号剑之，楚雄人，清朝著名学者。他文章和书法都好，举为进士，以不欺人为本，慷慨大方，言行举止悉合礼仪。所著的《直庐记》、《入秦日记》、《诗文剩稿》等流传于世。

【姓氏文化】

凤凰图腾

据史料记载：池姓的远祖是以凤凰图腾的氏族部落。所以各地池氏宗祠屋脊上的凤鸟图腾是有历史渊源的。

东夷族和西羌族是中华民族的主体，也是凤文化和龙文化的两个源头。在东夷族的历史上，最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、少昊、大舜等；西羌族最为著名的部落首领有炎帝、黄帝。东夷族与西羌族在频繁交往和通婚中，不断进行融合，促进了华夏民族的形成和壮大，成为中华民族的主体族系。

在不断的迁徙过程中，东夷族分成人夷、鸟夷、郁夷三大支脉，其中鸟夷是便是池姓的先祖氏族。因此，我们经常会看到浙闽等省的池氏宗祠屋脊上有凤凰的图腾，并由此发展到以鸟为图腾崇拜。

【名人事迹】

城门失火，殃及池鱼

南北朝时，东魏有一个大将名叫侯景，他坐镇河南，拥有数万人马。因为与大丞相高澄不和，在东魏武定五年背叛东魏，投降到了西魏。高澄派韩轨讨伐侯景，侯景担心与西魏的联系被切断，又投降到了南方的梁朝。

侯景投降到梁朝后，梁武帝萧衍封侯景为河南王、大将军。后来，梁武帝派萧渊明率领军队讨伐东魏。结果，萧渊明的军队被东魏高澄派去的慕容绍宗和杜弼给生擒活捉了。

大胜之后，杜弼写了一篇给梁朝的檄文。文中说：“东魏皇帝和大丞相有心平息战争，所以多年和南朝通和。现在侯景生了叛逆之心，先投靠西魏，后又投靠到梁朝，企图容身。而梁朝君臣竟然忘了道义，勾结奸人，断绝了与邻邦的友好关系。像侯景这样的反复无常的小人，他一去，说不定哪天也会背叛你的。怕只怕楚国的猴子逃亡，灾祸殃及林中树木；宋国城门失火，使池中鱼儿遭殃，将来也会无辜地使长江淮河流域、荆州扬州一带的百姓遭受战争之苦……”果然不出杜弼所料，后来侯景真的发动了叛乱，造成梁朝多年政局动荡，使人民遭受战乱之灾。

“城门失火，殃及池鱼”意思是说，城门着了火，人们用护城河里的水救火，水干了，鱼受连累而死。后比喻无辜受到连累。