部编语文教材九下 第9课《鱼我所欲也》知识点梳理 与中考试题集锦

一、基础知识填空

1、孟子：【 】，字子舆， 【 】时期人， 【 】学派的重要代表人物之一。被尊称为【 】。本文选自 【 】。

2、文章运用【 】、【 】、【 】等论证方法，论述面对“生”与“义”的不同取舍，点出 【 】的观点，表明了人的生命价值的意义在于舍生取义。

二、知识点归类

（一）通假字：

1．故患有所不辟： 【 】 通【 】 【 】

2．万钟不辩礼仪： 【 】 通【 】 【 】

3．所识穷乏者得我与：【 】 通【 】 【 】

【 】 通【 】 【 】

4、乡为身死而不受： 【 】 通【 】 【 】

（二）古今异义：

1、万钟于我何加焉

2、是亦不可以已乎

3、则凡可以得生者何不用也

（三）一词多义：

1、为：❶今为宫室之美为之 ❷今为宫室之美而为之 ③则凡可以辟患者何不为也

2、与：❶所识穷乏者得我与 ❷蹴尔而与之

3、而：❶ 蹴尔而与之 ❷呼尔而与之 ❸笑而应曰

❹委而去之 ❺乡为身死而不受

4、则： ❶则凡可以得生者 ❷ 得之则生

5、于： ❶所欲有甚于生者 ❷万钟于我何加焉

6、是： ❶非独贤者有是心 ❷不知木兰是女郎

7、故： ❶故不为苟得也 ❷ 公问其故 　　

（四）文言句式并翻译：

1、鱼，我所欲也 【 】 【 】

2、乡为身死而不受 【 】 【 】

三、拓展延伸

在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？

【 】

四、链接中考

（一）黑龙江07中考

阅读《鱼我所欲也》选段，回答1～5题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1、我能解释下面加点的词语。

①舍鱼而取熊掌【 】 ②死亦我所恶 【 】

③所欲有甚于生者 【 】 ④故患有所不辟也 【 】

2、我能用现代汉语翻译下面各句。

①二者不可得兼，舍生而取义者也。 【 】

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【 】

3、本文中，孟子提出了什么观点？这一观点是怎样提出的？【 】

4、“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？（用原文回答）【 】

5、下面两题请任选一题作答。

①读完本文，你想到了哪句与本文观点一致的诗句？并写出诗的题目与作者。

②读完本文，你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。

我选第【 】 题，我的联想： 【 】

（二）济宁市2007年

（甲〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙〕 曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”

曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《 说苑》）

1、解释下列加点词语的意思。（4 分）

❶ 故患有所不辟也 【 】 【 】

❷纵子有赐，不我骄也 【 】 【 】

2、用现代汉语翻译下列句子。（4 分）

❶非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

❷先生非求于人，人则献之，奚为不受？

3、〔 甲〕文中作者阐述的主要观点是【 】 ； 〔 乙〕 文中赞扬了曾子不受别人施舍 【 】的高贵品质。（4 分）

4、请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分）

【 】【 】

参考答案：

一、基础知识填空

1、名轲、战国、儒家、亚圣、《孟子•告子上》

2、比喻论证、对比论证、举例论证；舍生取义。

二、知识点归类

（一）通假字：

1． 辟：通“避”，躲避。

2． 辩：通“辨”，辨别。

3． 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

与，通“欤”，语气助词。

4、 乡，通“向”，从前。

（二）古今异义：

1、古义：益处，好处 今义：加上、增加

2、古义：代词，这 今义：判断动词，是

3、古义：能够用来 今义：表示许可，能够

（三）一词多义：

1、❶为了 ❷接受 ③采用

2、 ❶与，通“欤”，语气助词。❷给

3、❶ 修饰❷修饰 ❸修饰❹顺接❺转折

4、❶那么 ❷就

5、❶表示比较，比 ❷引出动作的对象 ，对于

6、❶这 ❷是 　　

7、❶所以 ❷缘故 　　

（四）文言句式并翻译：

1、判断句。鱼是我所喜爱的东西

2、省略句。省略了介词“为”后面的宾语“礼仪”。 从前为了“礼仪”宁愿死也不接受。 　　

三、❶文天祥抗元失败被俘，面对敌人的威逼利诱，毫不动摇，用自己的鲜血谱写了一首正义之歌；

❷朱自清宁愿饿死，也不吃美国的救济粮；

❸抗金名将岳飞精忠报国，被秦桧陷害致死；

❹闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不屈服。

四、

（一）

1.①放弃；②厌恶；③比；④通“避”，躲避。

2. ①（如果）两者不能同时得到，那么就舍弃生命，选取正义；②不仅仅贤人有这种本性，人人都有这种本性，（只是）贤人能够不丧失罢了。

3. 舍生而取义；“舍鱼而取熊掌”作比喻提出的（或用“鱼”和“熊掌”作比喻）。

4. 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

5. ①文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；陈毅《梅岭三章》：取义成仁今日事，人间遍种自由花。②如:文天祥宁死不降元；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。

（二）

1．①祸患，灾难 通“避”，躲避 ②赏赐 傲视

2．①不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？

3．答案：舍身取义 廉洁自律

4．答案示例：①当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。 ②为人处世要廉洁自律，不贪不沾。