不是要换，是因为中国压根就没有定国花。
牡丹派和梅花派一直在吵，吵了几十年根本定不下来：
梅花派：
7000年前我们的祖先已经开始应用梅子。
3000年前已经开始栽培引种梅花。
秦用梅花的果实作为调料。现在能见到的最早的题咏诗是陆凯的《赠范蔚宗诗》。
六朝梅与杨柳等仅为早春之景、春景一族,尚未被赋予人格意象特征。谢燮《早梅》。何逊《咏早梅》。
唐代诗歌中通过与桃、杏、李等花的比较描写,为梅花意象的象征意蕴作了准备。
唐玄宗的梅妃江采萍钟爱梅花也写有《梅花》的诗。
齐己的《早梅》。卢照邻《横吹曲辞·梅花落》
宋朝是梅花文化大发展时期,主要表现在赋梅诗的增多,梅花文化涵义扩展并定性,梅花开始入画,梅花成为中国古代文人士大夫表达个人情感的重要方式之一。
南宋尤其是苏轼时代的"桃卑梅尊",标志着梅花意象已由实转虚,上升到一个新的境界。"岁寒三友"说,进一步赋予了梅花精神明确的意义,赋予了梅花坚贞不屈的人格象征意义。
北宋林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。李纲《梅花赋》。
元朝王冕以画梅著称、别号梅花屋主、作《墨梅》《白梅》、《墨梅图卷》。
明朝高启《梅花九首》。陈继儒《梅花册》
清朝郑燮的《牡丹梅花图》赞颂梅花。
民国定梅花为国花。
牡丹派：
魏晋南北朝牡丹的栽培历史早在就已有记载“国色朝酣酒，天香夜染衣”！
唐朝牡丹的栽培技术己有很大的发展。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，“三条九陌花时节，万户千车看牡丹”，从这些诗句中，我们仿佛还可依稀看到唐人对牡丹无以复加的痴情和偏爱。
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