家规的由来 ，家风家训的历史由来50字

中国自古讲究礼仪，孔夫子所推崇的大周礼仪应该是古代社会较成熟的礼仪制度，所以古人自傲地说来自礼仪之邦。

儒家之道讲求生活有序，从小做人就要学廉、耻、礼、义，故孔子后代孔融会让哥哥吃大的梨。孔夫子之后大儒孟轲，就是母亲从小严格要求，为了孟轲有良好学习环境，孟母三迁，这是古代家训家风的典范。

孟母为了给儿子进良好学堂，不惜三次大换小，就是要学前房，其认识良好学习环境比当今人购、租学前房早了二千年。

孟母不是单纯要孩子学好文化去出国留学，而是教育孩子爱国家、爱华夏，从小立志为天下行。

孟夫子不忘母亲教诲，孜孜以学，刻苦攻读，曰后果然继承孔夫子儒学精典，并加以发扬光大。孟子的张扬，为儒教立为历朝历代主要精神之柱，做出了非凡贡献。

孟母三迁、孔融让梨等古代典故，是中国古代家训家风的学习榜样，是中华民族由生以来善良品性的来源。

到汉朝，举廉做文官巳成风气。武则天女皇开设武状元后，普通人家父母激发孩子

从小习武，长大报效国家。岳母刺字，在儿子岳飞背上刻下"尽忠报国"四个大字，

岳飞学成就从军，为国家南征北战立下汗马之功。

中国家训中增添了"尽忠报国"的精神，丰富了国家、天下的概念。有条件读私塾的，就是从课堂上学习。没有条件读书的，善良的母亲是家教之源。

我们伟大领袖毛主席就是从小得益于慈母非常善良乐于助人，经过私塾学习，爱国精神巳在十六岁独自到长沙求学中就显明地表现出来。

中华民族善良，家训家风正气满堂，5千年里一脉传承。每当国家危难之时，会在各地涌现爱国志土，无不都来自家训家风的光荣传统。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这是祖先留下的至真之理，是每个伟大母亲的谆谆教导，也是每个有志少年牢牢要记在心里的民族传统精神。

家风和家训应该是我国历史时期中的私有制产生之时。

比如在大汶口墓地的十六座墓葬中，出土了三十五件象牙、骨雕制品、有的还镶有绿松石。这是家庭手工业从农业中分化出来后取得的成就。说明新的分工在进行。

在生产发展、分工与交換的情况下，私有制产生，贫富分化出现。

大汶口墓葬出现了二人合葬墓，都是一次葬，男子居于墓室正中，女子偏置稍外。

随葬品也多偏置于男子一侧，显示出男子居于主要地位，父权地位确立。

私有财产的出现就会产生子女的继承资格问题。于是就要产生纠纷，争夺。所以家长、族长的教育好坏，就在家风中具体体现。

家训就是家长或者族长用书面、碑刻的形式，制定的家规和族规，用以警示家人或者族人。

看到上图的内容，读者可能觉得不可思议，可以理解。

中国的家风、家规、族风、族规与国家的法律法规是共同存在，不相抵触的，而严厉的家风、家规在唐朝不是如此的严峻。

因为唐朝是中国封建社会的特殊时代，婚姻思想开放，贞节观念淡漠。

大唐公主改嫁者达到数十人，高阳、襄阳、太平、安乐、永嘉诸公主还养男宠。

她们都是遵守国家法律的尊严，因为巜唐律》规定：＂若夫妻不相安谐而和离者，不坐＂。

男女双方互揖道别后还要送上祝福：＂願妻娘子相离后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之士⋯一别两宽，各生欢喜。＂

好日子在宋代以后就结束了，朱熹的＂程朱理学＂弥漫在大宋晴朗的日子里，儿童六岁

束发即要在大厅接受长辈或者私塾先生的训诫，这种训诫种类繁多，从人生到理想，从男女六岁不同席到小女孩接受佣僮的背负，身抱等。

男女之间的关系防范到距离接触，规定得十分到位。各位可以浏览我的文章图片内容。

儒家思想的中心就是：

修身、齐家、治国、平天下。

＂一屋不扫何以扫天下。＂

所以从小接受家风、家规、族风、族规的学子，是步入仕途的必须课。

谢谢！我国有五千年文化，是文明之邦，家庭教育在其发展过程中占有重要的地位作用。它伴随着社会的发展而发展的，家庭教育大约在原始社会向奴隶社会过渡时期开始的，当时家庭教育功能是比较单的，奴隶主向其儿子授传世袭制度，奴隶向其儿女授一些生产技能而已。在封建社会里，家庭教育有了很好发展，如孔子的修身、齐家、治国、平天下，就含有家教的因素，而后慢慢注意家方法，如孟母三迁、孔融让梨，尽忠报国等家教故事。随着社会文化发展，一些学者看到家教对家庭建设，培养儿女、让会进步、国家强大有着重要意义，开始总结家教经验，著书立说，如魏氏家训，三字经，弟子规、朱子家训等书，至今人们常在学习。新中国成立，特别是十八大以来，家庭教育有了大发展，中央、省、市都有隶属教育部门领导的社会家教研究会，出版家教杂志，家教专著等。天下父母的家教指导思想与教育方法大大有了进步，逐步努力全面贯彻执行党的教育方针，大大提高了家教质量，在社会上出现了许多优质家教，树立了良好家风，促进了社会良好民风的发展。我们坚信明天的家教事业，必将逐步进入科学轨道。请指正。