历史上“骚”字是贬义还是褒义文人骚客中的“骚客”是什么

历史上的“骚”是褒义，源自屈原所作之《离骚》，泛指诗人，又作骚人，文人骚客中的骚客后世指有文化的人，同文人一个意思，也可指不得志的文人。

既然不得志，难免有牢骚，所以诗人就在诗中写牢骚，发世各种不满，这便形成了不得志的文人很形象的一个词骚客。

连喝酒不够、诗词不绝的李白都不能免俗，张口就来了句“正声何微茫，哀怨起骚人”，对战争反感透顶，这世间清平何时来？

顺便说说“风骚”二字！

《诗经》的风，古时统领现实主义；《离骚》的骚，古时统领浪漫主义，后人合之称为风骚，不是你想像中一个女人扭扭捏捏卖弄姿色的样子，而是泛指所有文章，所以要知道这个来处，否则会闹很大的笑话。

文人骚客，泛指文人，古时称有文德者为骚客，后引指舞文弄墨而不得志的辞赋之人为骚客，管它什么得不得志，都是读书人，自然骚客骚得有理，朗诗颂词有点牢骚不为过吧？

范仲淹《岳阳楼记》中有这么一句：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？显然，岳阳楼是文人来看风景，瞻仰遗迹的好地方，骚客因为岳阳楼有了寄托情感之地，岳阳楼因为文人有了文化沉淀，相得益彰。

骚客在现代就有点变了味，朋友开玩笑时把对方“内向”夸成“闷骚”，把对方形为不端的举止称为“风骚”，不管是“闷骚”还是“风骚”，都成了贬义。

古代“文人骚客”中的“骚客”泛指诗人，也可以指有才华的人，所以不存在贬义，而是一种褒义。

这是一个“聊骚”的问题。在漫长的历史上，语境不同，骚字的时为褒扬，时为暧昧，时为诋毁贬低，如果你说“独领风骚”，那么是褒义；如果没有特指的“风骚”，是中性；如果特指女人“风骚”，大多含贬义了。

骚字本意是挠痒痒

骚字本来没有故事，按《说文解字》的解释，就是给马挠痒痒。马在饲养过程中容易生寄生虫子，甚至叮咬成疮，于是饲养马的人就用手或刷子为其除寄生虫，挠痒痒。张家山出土的汉简中记载：“身病痒，脓出，为骚。”当身上生病后流脓了，痒得狠，于是饲养员为其挠身解痒。因此最初骚字就是个动词，和“搔”字是一个意思，没有什么褒贬之说。

因运作妖娆被赋予色彩

在搔痒时，一般运作轻柔，如果用在人身上很容易撩动情绪，就像现在网络语言“撩骚”，比如女人梳理头发，运作轻缓优雅，然而满脑子封建思想的卫道者认为“扰动则生忧”，在公开场合做搔首弄姿这种运作，看着很妖娆，由此产生意淫，“骚骚尔，大疾。”于是毒舌就将行为不检点的轻浮女人称之为风骚，民间更是把骚驴、骚猪、骚猫、骚旦等演绎成对出轨男女最犀利的称呼，带有明显的鄙视和侮辱，此骚已非彼骚，有夸张的贬义。

“骚客”就是《离骚》的传承

古代将文人称之为骚客，古诗中留下很多佳句：“已邀骚客陶元亮，不用歌姬盛小丛。 ”“落英收拾供骚客，秋菊从来不足餐。” “暮暮来时骚客赋，朝朝新处后庭人。”……之所以称之为骚客，就是对屈原《离骚》的崇拜，在《离骚》中，“骚”是忧愁的意思，倾诉了屈原对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。

《离骚》中运用了大量的比喻和丰富的想像，成为浪漫主义文学经典，开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，深深的感染了后代文人，也成为古代文人传承的经典，因此文人自诩为“骚客”，就是对有成就文人的一种尊重、褒扬。

‘骚’字不是贬义词，应该属中性的。骚客是通过发牢骚来表达内心忧伤的文人。

据《辞海》解释，骚的本义有‘动乱’和‘忧愁’的意思。如，骚扰、骚动；骚离、骚屑。

从忧愁这个本义中引申出来的字眼很多。最著名的叫离骚。‘离骚者，犹离忧也’。屈原写了伟大诗篇《离骚》，表达了他忧国忧民的情怀，于是称他为骚人。

《离骚》是浪漫主义杰作，带有浓厚的抒情成分，且形式自由。以屈原为代表，自以后凡具上述艺术特点的作品称为骚体。

李白《古风》中说，‘哀怨起骚人’，将屈原列为写忧伤诗的第一人。

骚人墨客，即骚客，指风雅文人。骚人，诗人。墨客，文人。骚人多是忧愁者，文人多是不得志者。

‘文人骚客感慨多，风化雪月相思众’。

正是由于有了忧愁和不得志的情绪，才有了今天我们可以读到的这么多精美诗词和文章！