古人造家字，为何是"宀"，而不是”穴”，穴不是比宀能挡风雨？
这个事蛮复杂，但并非无迹可寻。
“家”，按照《说文》的解释，“从宀，豭声省”。
这是说，“家”是个形声字，从“宀”之义；发“豭（jia）”声；现在下面的“豕”，是“豭”字的省略。
许慎无缘见到甲骨文，可贵的是，老先生的解释竟然对了。
甲骨文的“家”字，下面的确是“豭”字，只是甲骨文的“豭”不这样复杂，与许慎在《说文》中收录的“家”之古文很像。
甲骨卜辞里，“家”的第一个含义，已经是“人之所居也”。第二个含义同于“宗庙”。
与甲骨文之“家”字，是篆、隶、楷等字体的“祖先”一样，其“人之所居”的含义，也是后来“家”之含义的来源。
那么，殷商之人，干嘛不用“穴”字头的什么字来表示家呢？
对不起。到目前为止，在已经发现的五千余个甲骨文字中，“宀”字头的字，约有一百一十个，释读不到三十个。
关键是没有“穴”字。
《说文》，里有“穴”字；五百四十部里，也有“穴”部。
其曰：“穴，土室也。从宀，八声。凡穴之属皆从穴。”
《说文》“穴”部，收录五十二个字，多数直接与“土室”有关，如“窨”、“窑”、“窖”、“窆”等等。其他的字，也是从“土室”的空洞等含义引申而来。
由此可知——
第一， “宀”字头的“家”在前，“穴”字创出在后，极大可能创建于周代。按照“先来后到”原则，“穴”来晚了，没赶上能与家的含义沾上边。
第二，“穴”字，本意是“土室”，不要说在周代，即便在商代，人们大约并不全住于土室之中，以“穴”字头造个新字表示“家”，并不合适。
返过头来说“家从宀”的道理。
《说文》曰：“宀，交覆䆦屋也。”“交覆”，就是大屋顶。“䆦”即“深”，汉以前，“有堂有室谓之深屋”。
这么说，“家”从“宀”就很好理解了，显然比“从穴”合理的多。
关于“家”字，段玉裁认为是一大“疑案”。
但对此，他做出了自己的推断。
他说，从豕的字很多，许慎为何偏偏说“豭声省为豕”呢？这是因为，“家”字，原来的含义是豭之居处，然后假借为人之居处。这就和“牢”本为牛之居处引申为拘罪之牢的道理一样。
“豭”是公猪，段氏说，这个饲养公猪的地方，大概猪繁殖的多，人们也就挨近此地居住，久而久之，反而把“家”的本义淡忘了，而赋予了新含义。
他说，古时，“天子诸侯曰国，大夫曰家”。接着的话没说，如果继续推断的话，大概就是只有士大夫这一阶层的人，才养得起猪，才称作“家”吧。
这个“家”字，可能和你理解 的不一样。
古时候造家这个字，从宀，从豕。下面的这个豕的意思是猪。由于古时候有六畜和人类最为亲近，由于猪能一次性生养很多。而且好养活。所以就这个字太代表多，人多了也叫家，大家族一起生活才有可能更好的活下去。所以在宀的下面加一个豕就是家的意思。只不过现在这个意思没有了而已。
宀（mián）这个词和穴还是有很大不同的，古时候造字的时候，穴者，从土室，象形字，这个穴是自然而然形成的，洞穴的意思，后来引申为墓穴之类的词。
以前的可能会住洞穴里，随着生产力提高，人的数量也越来越多。受自然天气的影响还要和动物之类争地盘。导致人类为了生存只能自己在高处搭个土。自己盖个房。慢慢演变成宀就是家的意思。住在了地上，还不是地下或者洞穴里。
古时候造字的意义定然是有道理的。只是很多字，现在不知道具体的意思罢了。想要学习古时候的甲骨文，可以关注我。我后期会更新一些字的意义。
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