河东（晋南）、河内（河南西北）、河南（洛阳周边），都属于传统意义上的中原地区，说“三河之地”是我国历史文明的核心，没什么大问题。
中原地区
“三河”之地的由来：
《货殖列传》：昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。
三皇五帝都邑：
夏朝都邑迁徙：
商朝都邑迁徙图：
周朝都邑迁徙图：
历史上，除了河东（晋南）、河内（河南西北）、河南（洛阳地区）有“天下之中”的说法，山东西部的定陶一带也有“天下之中”的说法，这四地中间就是早期“中国（中原）”的大致范围。
《荀子》：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。
《吕氏春秋》：凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮，方三千里。古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。天下之地，方千里以为国，所以极治任也。
《盐铁论·诽论》：狄山起布衣，为汉议臣，处舜、禹之位，执天下之中，不能以治，而反坐讪上。
《史记·周本纪》：成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。
《史记·刘敬叔孙通列传》：成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣。
《史记·越王句践世家》：（范蠡）乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，闲行以去，止于陶（定陶），以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣，于是自谓陶朱公。
《史记·货殖列传》：乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。
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