文昌帝君的来历：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。文昌封为帝君，又称梓潼帝君，元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋真宗封亚子神为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延估三年（1316年）敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
文昌帝君古代认为是主持文运功名的星宿。虽然文昌帝君是道家的一位神明，可他不传播道术，他劝导世人广行阴骘，阴骘就是阴德，作善事。《文昌帝君阴骘文》以帝君第一人称的方式讲了他的前世因缘，通过真实案例来阐述，广行阴骘才得善报的道理。周安士居士对《文昌帝君阴骘文》作了很好的著解，《文昌帝君阴骘文广义节录》很详细生动的解释了《阴骘文》。“帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。”在当今社会人人都想升官发财，《文昌帝君阴骘文》和《文昌帝君阴骘文广义节录》有重大的现实意义。
在上世纪七十年代未，农村还是生产队形式，农村人按劳力挣公分生活，山东省的一个农村，有一家人，一个七十多岁的老头有三个儿子，三儿子身体有病离开人世，老大媳妇、老二媳妇一看老三人没了，老三的媳妇是女人挣公分也不多，老三有两未成年的儿子也是累赘，要求分家，老三媳妇儿一看分吧，不能让大嫂、二嫂总吃亏，老头老了不能下地，老大老二不愿意管，老三媳妇把老头接过来，冬天天很冷，老三媳妇先钻老头的被窝给他暖被窝，让老头吃好的，母子三个吃差的。村里的人暗地里说，老三家没男人，三媳妇跟老公公好上好。三媳妇孤儿寡母没人看的起，一次生产队去城里卖粮食，装好了六麻袋麦子，套上马车进城去了，别人都座在车箱里，老三媳妇挤不进去了，就座在车帮上，当马车走到山路时，车轮轧到路上一块石头，马车一颠，三媳妇被摔到山下，人们说她这下完了，车继续往城里走，当走到城里的粮站，人们卸车倒粮食，却惊奇的发现麻袋是空的。人们垂头丧气的回到村里，却发现三媳妇好好的在家里，六麻袋麦子齐整整的排在队里的仓库里。人们才明白了，老三媳妇是好人啊，从此人们不再误解她了。
一个女人挣公分供两孩子上学是不够的，老三家后院有颗树，会掉金沫下来，老三媳妇收起金沫卖了钱供孩子上学，后来两个孩子一个考上清华，一个考上北大，是恢复高考后第一届高考毕业生。
这是个真实的故事，在我老家老人们都知道。
帝君来历资料来源百度百科
文昌帝君发源地在四川梓潼县大庙山。文昌帝君是主宰功名、禄位、主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。
梓潼大庙山因供奉文昌帝君，因此每年都会吸引不少的游客前来拜谒，祈求功成名就、马到成功。
在魁星楼走道挂满了各种锦旗，都是来自各地学子还愿送的锦旗。在大庙山，可以烧香许愿，请文昌帝君考试符，望帝君保佑，能从容面对考试，正常发挥，考出自我水平。
庭院内的一株大树上挂满了各类红绸带，寄托着游客的各类心愿。
以前可以在寺内烧香祈福。而且最流行的就是子时香，传说最为灵验。梓潼周边学校在高考前夕几乎都会前往烧香祈福。
因为小女今年将参加高考，前不久到大庙山许愿以求高考大捷。当然，烧香许愿是个人的一种信仰，求的心里安宁。最终，还得靠实力，靠勤奋努力。
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