山海经关于鲛人的记载

"南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。"

——东晋·干宝·搜神记

传说鲛人善织，可织龙绡，入水不湿。鲛人居南海外，人身鱼尾，滴泪化珠。李商隐《锦瑟》"沧海月明珠有泪"，典故出此。

天下奇兽皆出山海经。鲛人传说诞生了许多古老传说，也生成了凄美物象。今天我们一起寻访鲛人的神秘世界。

1.神秘的鲛人传说

①山海经人鱼

欧丝野国有人鱼(鲛人)，泣时能产生珍珠。

——山海经‧海外北经图赞

山海经对鲛人的记载简单零碎，另有很多其他半人半鱼怪物，赤鱬、氐人、陵鱼、鱼妇等。可见，鲛人是人鱼，人鱼远不止鲛人。

或为生殖崇拜之故，上古很多人鱼生物(鱼类生殖力很强)。鲛人是最有名的那个。

决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴。

——山海经·北山经

北山经说，决决水发源于此(龙侯山)，东流入黄河。水中多人鱼，身生四足，叫声如婴啼，人食后不患痴疾(有点瘆人)。

山海经载，陵鱼居大海；据古籍，鲛人在河在海。这里说人鱼在黄河，应是鲛人？

《搜神记》中的鲛人更形象化、人性化，会织绡，可泣珠，且温良貌美，可以和人类交易和婚配。形象更偏人化而非怪鱼，后成为定式，并演绎出鲛人文化和物象。

②鲛人的文学物象

泪痕红浥鲛绡透丨陆游·钗头凤

浥(yì)，为湿之意。

鲛绡，就是传说中鲛人所织的龙绡，极薄之纱(钗头凤里指手帕)，其一为白色。

白绡如霜，滴泪凝珠，胭脂红，桃花落，一片伤寂在池阁。浓情无言，浪漫凄美，颗颗相思泪，沾了红胭，染了绡纱，何止珍珠之贵？或许这是陆游和李商隐钟情鲛人典故的原因。

龙绡明珠本是贵雅物，自然深受文人追捧。曹植《洛神赋》"践远游之⽂履，曳雾绡之轻裾"；宋葛长庚有句"扑落梅梢穿度竹，恐是鲛人诉泣"；《红楼梦》湘云联诗也有句"海市失鲛绡"。以上都是同是鲛人典故。

③鲛人另有神奇之处

以人鱼膏为烛，度不灭者久之。

——史记卷六·秦始皇本纪

史记也提到鲛人形象，说鲛人的膏油很神奇，一滴可燃数日，多则万年不熄。传说秦皇陵中的长明灯即为鲛人膏制成。

这事不用费神考证，一看便是夸张的传闻，或许暗指始皇灭掉了所有鲛人。

2.鲛人的传说故事

南海出鲛纱，泉室潜织，名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。

——南朝·述异记

《述异记》这段专门提到龙纱。龙纱鲛人织，入水不湿，其价金贵。其实在不远的西晋已有了"鲛人卖绡赠珠"的故事。

①鲛人报恩

鲛人从水出，寓人家积日，卖绡而去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。

——西晋·博物志

故事说，有鲛人从南海来到陆地，并借住民家多日，日常从事鲛绡生意。临别，鲛人让主人取来一器皿，捧着就是一顿哭泣，一颗颗泪滴大珠小珠落瓦罐，以此报恩。颗颗珍珠有情又有价，可比房租赚大了。

当然最有名的要数《聊斋志异·罗刹海市》鲛人的故事，情节非常细致完整。

②蒲松龄笔下的"海中市"

《罗刹海市》是聊斋名篇，其中描写了一个"海中市"的故事，即关于鲛人的。

故事说马骥年少倜傥，出海经商误入罗刹国一小村(罗刹国以丑为美)，后经村人指引去见国王。马骥把脸画得跟鬼似的，果然受到封赏，回去后把珠宝分给了村人。出于感恩，村人又带他去了神秘的"海中市"。

村人说，海市是四海蛟人赶大集卖珠宝的地方，遍是珍贵稀罕的鲛绡和价值连城的珠宝，我们可以拿东西跟他们交换。马骥走狗屎运，又被海市龙王相中，并成了驸马。貌美心善的鲛人公主还给他生了一双儿女。

蒲松龄借故事把古人对鲛人的想象演绎了一番。人们意识里，鲛人成了宝物的化身。

蒲松龄刻画细致，并提到鲛人宫殿，"玳瑁为梁，鲂鳞作瓦，四壁晶明，鉴影炫目"。这些呼应了传说中鲛人的形象和生活环境。

3.鲛人到底是什么生物？

①一说鲛人为大鲵(娃娃鱼)

北山经说鲛人四足，声如婴儿。大鲵音似婴啼，圆墩的头部，粗扁的四肢，粗长的尾巴，俗称就是"娃娃鱼"，又是两栖生物，可以上岸。这些难免让古人产生人鱼的错觉。

北山经说鲛人栖于黄河。实际上黄河确有大鲵生活，去年就有报道，有群众在白银市景泰县黄河段发现大鲵。

前面说"欧丝野国有鲛人"。海外北经载，"欧丝之野在大踵(国)东"。这片应该是淡水区，也就可能栖有大鲵(淡水生物)。

东晋《搜神记》说"南海之外有鲛人"。这里"南海"指先秦"南海郡"，即现在广东大部分地区。"南海之外"当指南海，但也不尽然。

不过随着时代推进，鲛人在海之说变多。

鲛人会不会是这贱贱的模样？

海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人……无不具足……

——宋代·太平广记

《太平广记》说鲛人生得人身鱼尾，非常美丽，这里却说栖息在东海。

可见，早期记录里，鲛人生活在淡水域，比较符合大鲵形象；晋以后演绎变多，鲛人走向大海，尤其蒲松龄描绘得最清楚。

山海经另有人鱼"鱼妇(偏枯鱼)"，说"鱼妇"可死后重生。大鲵冬眠醒来，或许在古人看来就是死后复生。

或许山海经里大多数半人半鱼的怪物是以大鲵为原型，只是后期越演变越凌乱。

②鱼鳞纹身的部落

伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南丨山海经·海内南经

雕题，黥涅其面，画体为鳞彩，即鲛人也丨郭璞注山海经

郭璞说，"雕题国"族人即鲛人。

雕☞刺青和纹身

题☞额头之意

黥☞刺字或刻图(或并染墨)

涅☞以墨涂物或染黑

在面部、身体和四肢上刺青和纹饰，并涂抹色彩，看起来或像鱼鳞，或像锦衣。郭璞说这种满身划拉的花里胡哨的人就是鲛人。

《异物志》也有描述"雕题国，画其面皮，身刻其肌而靑之，或若锦衣，或若鱼鳞。"

山海经说雕题(郭璞言鲛人)在"郁水南"。郁水为古称水系，其南当为今天广西郁江之南。

海南岛古老居民黎族，有几个分支就有纹身文化，黎族生活环境、古老历史、"雕题黥涅"的纹身特征，貌似和郭璞所言吻合。毕竟，"离耳国(佩戴大耳饰)"貌似在东南亚也能找到原型，比如婆罗洲岛上的达雅族妇女。

小编结语

鲛人或初为大鲵，今人尚惊叹娃娃鱼，何况远古？古人逐渐走向大海，见到了同样鱼模人样的儒艮，有了"鲛人在南海东海"之说。

至于雕题国人，其纹身习俗和生活环境与鲛人相关；岛国以贝壳、珍珠类为货币，也契合"鲛人泣珠"；上岸交易、婚配也是自然。

看似凌乱，但并没什么好奇怪的，毕竟山海经提到的人鱼多达十几种。要知道，有传鲛人是美女(生殖崇拜)，又传相貌丑陋。世界太大、太陌生，上古认知零碎而感性。

鲛人到底是鱼，是人，是怪？您还听说过哪些鲛人传说和典故？欢迎讨论。

谁若知道鲛人的下落，请吱一声，小编想会会它，我会让它一次哭个痛快……