常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”

东北五仙,又叫保家仙

保家仙的意思,顾名思义就是保佑家中事事如意的神仙。

只不过,这五位“神仙”可不是修行得道的高人。而是五种亦妖亦仙的动物,俗称“胡黄白常灰”!

光听俗称,可能很多人还是不知道它们是哪五种动物。那我们分别来介绍一下。

胡呢,就是指的狐狸,尊称狐仙。

常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”图1

黄,就是黄鼬,也就是我们俗称的黄鼠狼,尊称黄大仙。

常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”图2

白,尊称白仙,本体呢就是刺猬。

常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”图3

常呢,说的就是蛇,以前北方叫蛇,又叫长虫,而这个长通假常,所以尊称常仙。南方有些地方,也称为柳仙。所以五仙也叫“胡黄白柳灰”

常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”图4

灰,则是最为常见的老鼠了,尊称灰仙。

常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”图5

关于这五位大仙的故事,相信朋友们听的不比老鬼少。尤其是狐狸精,黄大仙的故事,几乎是个鬼怪文学作品都会涉及。

不过呢,咱们今天说的这五位保家仙,可与那些故事有些不同。

以前的东北,因为到处都是山林。这五种动物,可谓是家中的常客。再加上东北萨满教的一些传承,才慢慢形成了拜五仙的传统。

直到现在,这种文化依然在全国各地,都有踪迹。而东北甚至有这五位保家仙的堂口。

而人们之所以会如此信奉这五仙,还是跟这五仙的能力有关。

首先,狐仙一族,自古便有美丽的传说故事,狐族天生拥有修仙的资质。可谓是五仙中能力最为强大的一支。统领整个东北保家仙。

常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”图6

这里的狐仙形象,可不是咱们经常说的狐狸精的美女样貌。而是男性的老者。

胡家,以胡三太爷为长老。能力非凡,能避灾祸,降福瑞,很受堂口尊崇。

黄鼠狼一族呢,则是以黄二太爷,黄二太奶为尊。

传言黄大仙一族,最善精神控制类的术法,能学人走路,还能学人说话。

且性格爱记仇,睚眦必报。

小时候经常听大人说,谁家把黄鼠狼打了,结果家里人就被黄大仙附体。变得神神叨叨,跟犯了神经病一般。

甚至有人打死了黄鼠狼,黄鼠狼还会用上吊的方式,控制那人上吊。实在是恐怖的很。

也正是因为如此,黄大仙一族,在五仙中的地位,也十分特殊,让人又敬又怕。

而最为奇特的一种传说,据说当黄大仙修行到一定阶段时,需要找人“讨封”,才能真正的得道成仙。

如果你在路上,看到一只黄鼠狼突然开口问你。

“你看我像人,还是像神”时,千万不要惊慌。但也千万不要傻呵呵的说人家,就像黄鼠狼。

常说的东北“五仙”都是指什么为什么它们可以被称之为“仙家”图7

因为当你如此回答后,它就无法得道。事后自然也不会放过你。

而如果你说他像人,它的一身道行也就毁了。以其睚眦必报的性格,恐怕麻烦也少不了。

但如果你说它像神,它则可以突破修行桎梏,从而真正的得道成仙。

当然了,这毕竟是民间传说。现在的黄鼠狼又少的可怜,想要遇到个有道行拦路讨封的,估计是不可能了。

再说咱们的刺猬大仙,白仙。

白仙,是五保家仙中唯一的女性。一般化身都是慈眉善目,和蔼可亲的白衣老太太。

据传说,其精通医术,会巫术。有进财,防病的护佑之力。

经常出现在村落之中,教育顽劣之徒,惩罚恶人,也会救苦救难,医治疾病。

以前听过一个关于白仙的故事,说一个叫李二的人,家中清贫,但却心地善良。

有天集市上,李二看到有人在卖刺猬。心中不忍,便花钱买下了刺猬。并将其放生。

过来几天,李二不知何故得了怪病,又没钱医治,只能在家中休息。谁知家门口突然来了个白衣老太太,前来讨水喝。

善良的李二自然是拖着生病的身体,为老太太端茶倒水。

而白衣老太太喝完水,在交给了李二一套生财之道后,突然消失了。

看着面前突然消失的白衣老太太,李二这才意识到,自己是遇到了传说中的白仙。

因为,当老太太消失的时候,李二身上的病也突然好了。事后李二用白仙所传生财之道,很快成了附近有名的富裕大户。

当然,李二也从此将白仙仙位,供奉家中。并告诫子女要多行善事。

而至于常(长)仙的故事,想必大家就更为熟悉了。

蛇自古就与神秘挂钩,极具灵性。传说活了有些年头的蛇,可入江为蛟下海成龙,而东北常仙修的,则是人身。尊称“常(柳)太爷”

常仙基本上没有坏的名声,也很少出现,一般都是躲在大山之中修行,希望早证果道。

后世很多文学作品中,都将白仙描绘成了爱情故事中的主角,而且一般都是女性。

其中最为出名的自然就是《白蛇传》中的白娘子了。

再说灰仙

可能很多人好奇,为什么人们会拜老鼠为仙!

灰仙之所以神通广大,比起前面四仙,他的能力主要体现在了种族上。

灰仙的繁殖能力极强,遍布天下,天下的老鼠都是他的眼线,所以,任何风吹草动,他都了如指掌!

所以当走穴寻人时,一般都会请出灰仙帮忙。

再加上老鼠的习性,善于收藏粮食。有的地方,又将灰仙尊为“仓神”,有求财、求富贵之意。

怎么样,听完灰仙的能力,是不是也想对着老鼠拜一下了。

总的来说,东北五仙,既不是单一的佛教信仰,也不是单一的道家信仰。而是一种佛道交合后的民间产物。

人们信奉五仙,无非就是希望家中事事如意,驱灾避祸罢了。

不过呢,万变不离其宗,道之一字,乃是各种神话传说的本源。东北五仙,虽亦妖亦仙,但追求的无非也是得道升仙罢了。

成为“家”的原因,其实是从民俗文化衍变而来。有一种说法起源于萨满文化的延伸,从“长生天”的崇拜拓展为对自然生命的敬畏。

而您提到的这几种又是比较常见,且与人类生产生活活动密切相关的动物。生活习性使得这类生物具备一定的神秘感,既常见又神秘,又与生产生活联系紧密,加上当时生产能力不高,很多自然因素的影响,例如干旱,饥荒,洪水,疫病等对人类造成影响。

在东北的村落聚居生活结构中,以家庭为结构进行生产生活和社会分工,因此将生活中的愿望,不可控制的外来因素影响,寄托于神秘又常见的自然精灵上面,逐渐演变为“保家仙”的民俗文化,与之同时期出现的“灶神”“火神”“土地公公婆婆”崇拜文化,是因为民族的融合,农耕文化与狩猎文化的融合产生的。

东北的民俗文化反应了一定时期历史和生活特点,也相应产生了独特的艺术升华,例如二人转的曲艺形式,窗花剪纸,甚至于殡葬习俗都与之相关。

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