矛盾的同一性和矛盾的斗争性作为事物矛盾的两种基本属性，二者之间是既对立又统一的辩证关系。
第一，矛盾的同一性和斗争性是互相区别的，矛盾的同一性和斗争性是相对和绝对的关系。
矛盾的同一性和事物的稳定性相联系，是有条件的、相对的；矛盾的斗争性和事物的变动性相联系，是无条件的、绝对的。
矛盾的同一性是相对的，主要是指它的有条件性。任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；当这种特定的条件消失时，矛盾双方就失去了同一性，就不能共居于一个统一体中。
并且，矛盾同一性赖以存在的条件不是固定的，随着条件的变化，原来的对立面统一体就会破裂，产生新的对立面统一体，因而矛盾的同一性是暂时的、易逝的、相对的。
矛盾的斗争性是绝对的，主要是指它的无条件性。所谓矛盾斗争性的无条件性，是指矛盾斗争性既受特定条件的限制，又能够打破这些条件的限制，并创造出事物发展所必需的新条件。
因此，矛盾的斗争性存在于一切过程之中，贯穿每一过程始终，在任何条件下都是要贯彻下去的，因而矛盾的斗争性是永恒的、绝对的。
但是，不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系，而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的，事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性。
第二，矛盾的同一性和斗争性又是互相联结、不可分割的。任何一个矛盾，总是既具有同一性，又具有斗争性。
只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：一方面，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。
矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含着差别和对立的同一，是具体的同一，而不是抽象的、绝对的同一。
因此，同一性必然为斗争性所制约，没有矛盾双方的相互差异、相互对立和相互斗争，就没有矛盾双方的相互依存、相互贯通。
同一是包含着差别的同一，是包含着对立的同一，所以同一性必然离不开斗争性。另一方面，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。
斗争性即寓于同一性之中，脱离同一的对立，在客观世界中是不存在的。斗争是在统一体内部的斗争，差异、对立总是和同一相联结，斗争性必然为同一性所制约。
具体矛盾的同一性制约着矛盾斗争的性质和形式，制约着矛盾斗争的程度和界限。没有不受同一性制约的斗争性，也没有脱离同一性的斗争性。
就是说，在同一中存在着对立与斗争，在对立斗争中存在着同一。
所以，把同一性与斗争性割裂开来，或者只见对立、不见同一，或者只见同一、不见对立，都是片面的，都是形而上学的观点。
我们应该把同一性和斗争性有机地结合起来，在同一中把握斗争，在斗争中把握同一，在它们的相互作用中把握矛盾。
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