“桃夭”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福。
在电视剧的各个朝代中，婚服是必不可少的，而中国有着五千年的文化，在深厚的文化变迁之中，可以感受到服装之美。
同时，在看完这篇文章之后，以后再去看电视剧，不但可以看故事，还可以品味我们的文化。
周朝婚服
玄纁深衣，庄重肃穆
作为华夏婚礼的源头，周朝是出了名的注重礼仪，婚姻制度也是突出礼节。
婚礼，周朝即为昏礼，顾名思义，是在天色黄昏的时候才进行的迎娶仪式，基调非常庄严肃穆，不像后世那样吹唢呐打鼓一片喜庆。
《仪礼·士昏礼》是我国关于婚礼最早的记载，当然，它不仅仅适用于士之阶层。
根据《仪礼》的描述，周朝婚服为玄纁之色，玄色为主，纁色为辅。
配图仅为展示
在周人的认知里，天为玄（黑中扬赤）色，地为纁（浅绛）色，婚服的颜色正反映周朝先民对天地的敬畏之心。
新夫上衣玄色，即青黑色，象征天，下裳纁色，即浅红色，象征地，有黑色边缘，意思是阴阳调和，表达的是对天地的最高敬意。
新娘也是黑色衣裳，披绣有黑白相间的黼纹的披肩。新妇上车时，披上黑色素纱罩衣以防风尘，此衣名“景”，体现女人的端庄大气。
同时，选择黑色为主色调的婚服，也能表达“始终如一”的美好寓意，以红相衬则取阴阳调和之意。
当然，以黑色为主，也受制于当时的生产纺织技术有限。
汉朝
进一步改良发展
先秦婚礼不举乐，不庆贺，看中的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹吵杂的事情。
秦汉汉朝的女子婚服形制是什么样的？
汉代的服饰工艺，在其政治、社会安定的基础上，上承先秦古朴之风，下开盛唐妍丽之俗，以其特有的婉约风格自成一体，加上丝绸之路的开通和疆域的拓展，更为汉代妇女的服饰发展注入了丰厚的物质基础。
乐府双壁之一《孔雀东南飞》作为古代最长的一首叙事诗，对于汉代妇女服饰和装扮特色有详细的描述。
《孔雀东南飞》节选：
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
此外，长沙马王堆汉墓的出土文物中，有众多汉代服饰可作实证，丝绣袍服、绢裙等，让我们了解当时的服装样式有了可靠的资料。
汉朝女性婚服的样式不一，有一体的袍式，也有襦裙，为典型的上衣下裳衣制。
上襦下裙形制，上襦短，下裙长可垂地。
以裙子腰部的高低分为齐腰襦裙、齐胸襦裙和高腰襦裙。以领子的式样，分为曲领襦裙和直领襦裙等。
曲裾深衣和襦裙的流行，让古代女性婚服有了新的变化。
此外，汉代婚服的刺绣更加精美，色彩也愈来愈丰富。
不仅有玄色，还有扬红、纁黄等。
当然，由于汉承秦制，而秦朝又沿袭周制，婚服依旧以玄色为主。
魏晋南北朝
白衫紫缨
魏晋南北朝时期，服饰制式基本上仍然沿用秦汉旧制，以襦、衫为主，流行襟上襦。
但因为战乱频繁，人口变迁，各民族杂居交融，婚礼服饰也就悄然发生了变化，这一个阶段，白色悄然兴起。
白衫不仅用作常服，也可以当礼服。魏晋时期大规模地崇尚白色，与当时玄学盛行的“以无为本，返璞归真、追求清新淡雅”的风尚有关。
《东宫旧事》记："太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。"
太子娶妃子，驾白色的马车，用白色的纱帘，穿着白色礼服，扎紫色的腰带。
顾恺之的《洛神赋图》便展现了当时女子服饰，洛神穿着交领右衽上衣，似是飞天云髻，广袖翻飞，显得仙气十足。
我们通常认为两仪礼红喜白丧，白色婚服无疑是对传统印象的一大颠覆。
这个时期的白色婚服少了几分厚重，多了轻盈飘逸。
隋唐
红男绿女，雍容华贵
隋唐时期，女性的婚服经历了由庄重到喜庆，由理想到世俗的转变。
唐代的服饰红绿搭配，是一种华丽的大唐气象，色彩浓烈大胆，雍容华贵，超越了中国古代婚姻服饰的历史。
这一时期的婚服崇尚绛红和青色， 史料记载“士假绛公服亲迎”，女子则“花钗青质连裳，青衣革带韈履”。
之所以这样穿，是因为隋唐诞生了科举制，科举中榜的男子一般都要穿上红袍子骑马游行，结婚时穿红袍子也是为了彰显男人的地位。女人穿绿色，是因为绿色象征春意盎然，春回大地。
《新唐书》记载，九品以上女嫁服为大袖连裳，青质，素纱中单，蔽膝、大带、革带，鞋履同裳色，花钗，覆笄，两博鬓，以金银杂宝饰之。
庶人嫁女则是花钗，以金银琉璃饰之，连裳，青质青衣，革带，鞋履同裳色。
钗钿礼衣，层层叠叠的规整装束，在端庄的同时具备了更加绮丽的风姿，并且唐人极其重视钗钿等饰品对婚服的点缀效果。
而敦煌壁画中，我们也可以看出，这种层层叠叠的襦裙样式的服装。
徐连达在《唐朝文化史》中说：“中国历史上许多礼制的更易正是起自唐代，理想与现实、庄重与喜庆之间始终巧妙而有趣地矛盾着。所以我们可以试想，即使上层极力推崇正规的深衣礼制版本，但是，从民众发起的杂礼异服还是大领风骚，最后一点点侵蚀到了高层。”
宋朝
含蓄内敛含蓄风
宋朝的婚服形制建立在唐朝基础上，只是，略有演化，不是雍容华贵，而是更倾向于含蓄内敛。
宋代婚礼中，男子着朱红公服袍、女子着大衫霞帔，婚服面料使用吴罗，罗是绞经织物，结构紧实有孔，制作的衣服有廓形感。
新妇内穿抹胸、宋袴，外穿真丝百迭裙，中层着长衫，褙子，褙子是宋代女子的礼服之一，属于比较高级的礼服。在褙子的领抹上使用了盘金工艺的装饰，褙子绣有花卉纹样，最外层是大衫霞帔，后身有拖尾，背后有三角兜。霞帔绣有如意纹样与花草纹样。宋人爱花，并以不同时令花卉代表不同季节，以展示一年时色。
在电视剧《清平乐》中，因为服道化比较考究，可以拿来讨论。
比如，在《清平乐》中，曹丹珠的第一次婚姻是嫁给观察使的孙子李植，她在婚礼当天，穿的是大红色。
对于这个颜色，有两种说法：
第一，“低嫁穿红，高嫁穿绿”，当时出身于高门世家的曹丹珠祖父是北宋开国名将曹彬，嫁给李植，属于下嫁；
在《知否》 中，盛明兰属于高嫁，所以穿的是绿色婚服。
第二个原因，可能是根据古代嫁娶车服常规制度“摄盛”：无官命的婿或妇，也就是庶民，可摄用其末等命服的服饰。因为当时李植尚未有品阶在身，女子嫁娶随夫，所以曹丹珠才会穿所有品阶女性都能穿的红色大袖衣。
而当曹丹珠册封皇后大婚时，则是身穿最高规制的礼服——祎衣。
左：《宋仁宗后坐像》
右：《清平乐》曹皇后
根据《宋史·舆服志向三》中记载：“后妃之服装，一曰祎衣，二曰朱衣、三曰礼衣、四曰鞠衣”。同时，《宋史·舆服志》还明确给定了“祎之衣，深青织成，翟文赤质，五色十二等”的具体规制，并且一般皇后祎衣包含有“翟鸟与小轮花、革带与大带、蔽膝与舄、绶、珮”等主要元素。
作为官家最疼爱的徽柔公主，可以不用依照上面“摄盛”制度嫁娶随夫（毕竟驸马属于入赘）。因此，徽柔大婚也是身着最高规格的祎衣。
但是不难发现，相较曹皇后辅以龙纹金饰的革带大带、舄，公主祎衣花纹以及其他细节处要相对“质朴”不少，这也是展现地位差异。
关于冠饰
宋代女子喜欢戴冠，平民女子所带的冠，并无凤鸟等反复装饰，而是以花钗和珠宝为主，所以也被称为花冠，是婚礼中不可缺少的首饰。
在《清平乐》中，冠饰被最大程度还原。
左：宋光宗李皇后
右：《清平乐》曹皇后
左：《宋真宗后头像》
右：《清平乐》刘太后
《清平乐》徽柔公主
关于霞帔
霞帔是宋以来贵妇的命服，式样纹饰随着品级高低而有区别，类似百官的补服。平民女子仿照霞帔的模样，做成直帔。
第三张刘太后这件凤图云纹霞帔，相较于公主和曹皇后的花朵纹路霞帔，就显得尊贵很多。
明朝
凤冠霞帔的经典造型
在礼教森严、尊卑有序的封建社会，服装穿搭以及选色都有着严格规定和限制，不得逾制。
明朝大概是平民婚礼最为友好的时代，由于开国皇帝朱元璋默许，平民婚服也有假服之称。
普通男子娶亲也称小登科，可以破例穿戴九品官服，新娘也可以穿命妇的凤冠霞，热烈庄严、吉祥又喜庆。
和宋朝不一样的是，明朝的婚服不是红男绿女，而是红女绿男。
大红袖衫为对襟，圆领样式，内穿红色长裙，多褶皱，下摆宽大。长裙的制式则大改，以往一般是上衣短下裳长，变成了上衣长下裳短。
明朝的婚服崇尚大红色，朱元璋他老人家对《论语》中的“恶紫之夺朱也”颇有忌讳，之后开始大肆扬红抑紫。
学界普遍认为，红色婚服就是明朝形成并确定下来的婚俗习惯，被视为后世中式婚服的典型代表。
大红婚服，上衣下裳，凤冠霞披，这一经典的传统婚服形制便沿用下来了。
清朝
汉满融合
清朝相对长时间的统治，使得满族旗人服饰对转筒汉制服装形成了一种颠覆性的影响，除了凤冠霞帔得到保存之外，其余明朝以前形成的传统服饰几乎消失殆尽。
随着时间的推移，随着满汉融合的深入，传统汉服在清朝后期的民间，得到了局部的恢复。
汉族新娘礼服为上袄下裙，袄为红色或石青色，裙为大红颜色，叫做“红喜裙”，头戴凤冠，新郎礼服为长袍马褂。富裕者，材料讲究，有刺绣等装饰。
普通人家之女成婚时，通常只穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋。
满族新娘头戴“大拉翅”头饰，两侧悬挂红花穗，上面盖有红色“盖头”、身穿红缎绣花传统大襟旗袍，脚穿红色旗鞋。满族男子头戴红色官帽或瓜皮帽，红色团花长袍马褂。
到了清朝后期，女性婚服出现了旗袍，并对民国及以后的女性婚服产生了深远的影响。
民国
中西合璧
19世纪末正是中国社会转型的时期，概括来说，民国时期的婚礼特征是“新旧并存、多元发展、中西合璧”。
“八团”就是衣服上的八个圈，袖子上两个，前后各三个，一共八个，这种裙褂源于清代女子的八团吉服。
之后，由于受到西方文化的冲击与影响，婚服也逐渐西化，出现了以白色头纱和旗袍相结合的婚服，难事则以西装或者是长衫马褂为主。
总之，每一个阶段，都有一个阶段的潮流和审美。事实上，以上总结，也不过是观其大略，中国文化太过博大精深，关于婚服，哪怕是同一朝代，不同时期不同阶级，婚服也大有不同。
喜欢的朋友，可以自己探索。
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