唐僧念的经是什么经

一千二百名和尚招齐了，从中选出唐僧师父做主持人。开始念经超度那些不能超生的孤魂野鬼。

那么，唐僧师父念的经，究竟能不能超度那些孤魂野鬼呢？能不能使那些不得超生的鬼再重新去投胎呢？唐太宗不知道，肯定是半信半疑的。

我们也不知道。但是凭感觉，唐僧师父念的经，并不能够超度那些孤魂野鬼。

为什么说不能呢？因为唐僧正在念经的时候，原文上写道：

这菩萨（观音）近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？……你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”

很清楚：唐僧念的经，“度不得亡者超升”、“ 只可浑俗和光”。这是观音菩萨亲口说出来的。

因为是观音说的，可信度当然就很高，我们当然就会认为唐僧念的经不起作用。

观音菩萨又对唐太宗说了一遍：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

所以，唐太宗马上就做出了这样一个决定：水陆法会暂停，派遣唐僧师父到西天大雷音寺如来处取回大乘真经后，再来重做这场水陆法会。

然后，唐僧就踏上了西行之路。

出城后的第一回故事《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》究竟讲的是什么呀？估计看出问题来的朋友不多。

这一回故事的后面写到，唐僧遇到猛虎，一个叫刘伯钦的好汉救了他，带到家中：

次早，……三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念各经几卷，……佛事已毕，又各安寝。

唐僧念的是什么经？可以肯定是他原先会念的经。也就是被观音菩萨说成“度不得亡者超升”的小乘教法。那么，效果究竟如何呢？看原文：

却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。”这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。

从这一段可以看出：刘伯钦的父亲在阴司里恰好正是一个“不得超生”的鬼。唐僧念了经之后，他就顺利超生了！他为什么能够超生？不因为别的，就因为“今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业”！

伯钦的娘子道：“太保，我今夜梦见公公来家，说他在阴司苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧念了经卷，消了他的罪业，阎王差人送他上中华富地长者人家托生去，教我们好生谢那长老。……”

伯钦道：“我也是那等一梦，与你一般。……”

老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦，梦见你父亲来家，说多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富地长者家去托生。”

最后，都至前拜谢道：“多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”

你看！你看！唐僧念的经，怎么没效？！效果非常好嘛！

这就出现了一个悖论：

1. 观音说：唐僧念的经，度不得亡者超升。

《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”，主要讲悟空收八戒，在结尾处，讲述了乌巢禅师传授《心经》给唐僧，授经之前，对唐僧说：“若遇魔障之处，但念此经，自无伤害。”以后唐僧遇到艰难险阻或者妖魔鬼怪，就开始默念《心经》。乌巢禅师传授唐僧《心经》一事，其原型来自《大慈恩寺三藏法师传》，是唐代玄奘大师的弟子所写，该传记载了玄奘得到《心经》的经过：初，法师在蜀，见一病人，身疮臭秽、衣服破污。愍将向寺施与衣服、饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经。因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，达人前后，虽念观音，不得全去。即诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉。玄奘西行求法之前，遇见一个衣旧身臭的病人，给了他一些衣服和饮食，这病人传授给了玄奘《心经》，玄奘西行离开玉门关后，来到鸟兽绝迹的八百里沙河前，念诵观音名号与《心经》，恶鬼异类听到之后，都散去了，玄奘全凭《心经》度过危难。《心经》是大乘佛法的精要，仅有260个字，概括了全部大乘佛法的核心，《西游记》中的如来、观音菩萨等都是佛教中的人物，故事情节与佛教有关，唐僧念的经咒，自然也来自佛教经典。乌巢禅师传授唐僧《心经》，就是常见的玄奘译本《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，里面含有经文和咒语，很多学佛人都会背诵。附《心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。