农村的老人到底怎么生活的呢(现在农村老人生活怎么样了)

白碌张文清的传奇感，多半是被他那一脸杂白的胡子和一顶黑旧瓜皮帽加持出来的。他从73岁起就再没刮过胡子，到腊月就80岁了。63岁的妻子蔡焦英右手和右腿残疾，并有语言表达障碍。

老汉张文清早上六七点起床、喝茶、吃土豆、坐着、喂羊，偶尔会被高大的羝羊顶烂衣服，隔些天他会用大铡刀铡草。干完这些，便独自坐在靠背椅里，看着夕阳。老妇喂鸡喂狗、下地干活、做晚饭。她会蒸一锅开花馍馍，黯黑的厨房雾气腾腾。老汉拿了搪瓷盆，从大缸里夹出腌萝卜丝和一坨油肉结冻的臊子，在炉火上搅拌加热，再撒点盐。一天就吃两顿，看完了新闻联播，外面天黑了就睡了。

“人老了，混时间，每天混到天黑。不像年轻的时候要吃好喝好穿好有上进心。年轻的时候常走路定西一个来回就一天。现在不出门了，连乡里看戏也不去。看戏站不住，也坐不住，不方便就不去了。”老汉张文清说。

老汉张文清2018年地里种的土豆、玉米、胡麻、豌豆都没卖，自己吃完牲口吃。张文清和蔡焦英是低保贫困户。在外人看来，这是两个没有劳动力只能靠旁人照顾的人。但他们知道，自己只不过是习惯了用身体与大地进行交换的人。

幸福就是没有变化

因为“跳梯田”，老汉周克俭在定西的石峡湾乡出名了。石峡湾就在白碌乡的山对面。

周克俭和老伴彭玉梅都是84岁。定西老汉一般是不干家务的，除了种地这种必须要干的活之外，像周老汉这样的老头一般都迷恋于荣誉性的工作，比如抛头露面、扯闲篇聊大天。

跳梯田是在2017年三月初二，“怎么到田埂子下面去的我就晓不得，滚着下去了，我估摸着在三岔沟呢，下去啪的一下，我感觉地吃劲了，就晓不得了，再我就不知道了，气哑了……”说着说着又激动起来，周老汉四仰八叉倒了下去，手舞足蹈，连哭带喊带唱。

老汉周克俭的子女全都去了内蒙古打工，老汉要求村干部把他家子女弄回来，但5个孩子一个都不愿回来。村干部也没法强迫，老汉情绪一激动就跳了梯田。乡里干部把这个事件归为定西老汉故土难离。

他“攻击”村干部将他的子女外迁户口，导致他们回不来。他将村干部把他四儿子户口在当地注销一事做了定性：“一把刀子一把斧头把户口注销了，是杀人的事情。”

村里老支书的叙述是这样的：周老汉有两儿子三个女儿，他最喜欢排行老四的儿子，早早决定把所有遗产都给这个儿子，当然他要负责养老送终。本来老汉和四儿子一家的户口是在一起的，但他前两年发现，儿子一家的户口早已在定西注销，落户内蒙古。

周老汉的心理节奏与社会节奏不合拍，是一件麻烦事。他觉得幸福就是没有变化，变化就是反常，就是灾难。有两个女儿愿意回来给老两口养老送终，当然也要继承遗产。但被拒绝，“连一根筷子都是老四的，女子（女儿的意思）不能插手。”周老汉板着脸一个字一个字吐出。

新集乡跟石峡湾乡的地理关系，就像一只手上两根张开的手指，指间是一个叫葛家岔的岔路口。我们遇到80岁的马玉山，是在岔路口停车问路的时候。他正在路边闲逛，对答迅速，用词文雅，不像种地的农民。事实上，马玉山是“马老师”。不过，在“生产至上”的传统农村，乡村教书匠既不从事生产性劳动，也不是生产管理者，虽然有口头尊称，但实际地位比较尴尬。

马老师住的小屋就在新集乡政府对面，旁边就是学校。小屋内外两间加起来不到10平方米。马老师有三个儿子两个女儿，老伴去世12年了，他一个人的生活来源就是每月85元的养老金和每月292元的低保。这些钱就是吃药用；吃的饭菜都是到隔壁学校和餐馆要，或者邻居送来；好几个冬天都没生火，周围邻居问他不生火怎么过，他就捡些烂纸盒塑料布放在炉子上弄些烟出来，做个在生火的样子。

“穷得老不得，老了了不得，尤其成单身了更了不得，没人说话，没人做饭，有话没处说，可冷得很。”

有二种老人，头一种过得幸福舒服，第二种日子就比较难过的，第一种老人是退休回农村生活的，夫妻俩个人都有退休金，这里面也有只有一个人有退休金，这种人在农村就是养花种菜，稍微种一点地粮食够自己吃就行了，退休的时候已经把儿女安排到城市去了，节假日或者是周未儿女们带着大兜小兜的礼物回家来了，只怕父母生活不好，吃不饱穿不暖的，拿回来的东西父母根本就吃不完，穿不完，临走还要给父母钱，让他们想吃什么就买什么，千万别心疼钱，这种老人在农村的生活那是过的有滋有味。第二种老人相比第一种老人就显得有点可怜了，自己夫妻俩个人在农村，孩子们也在农村，自己老了也要挺直腰板，每天起早贪黑在农田里忙活，一天三顿粗茶淡饭，能不吃肉就不吃肉，以家里面种的菜下饭，逢年过节了也不会炒上几盘子菜，割点肉弄个大烩菜就好了，自己养的鸡下的蛋，也不舍得吃，要不给孙辈吃，要不到集市上卖了换俩钱，老俩口去镇上，县城买碗带肉的面条吃吃就算是改善生活了，小病不去看，大病硬撑着，只要不死，就是苦干，不给孩子们增加负担，吃水果第一种老人都是儿女们送来的好东西，第二种老人就是吃串乡走村卖的，还不买多，买一点就行了，这就是农村老人的真实写照！