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苏轼是北宋著名的文学家、书画家,生于公元1037年,卒于1101年,字子瞻、和仲,号东坡居士,他和其父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。苏轼在文学艺术方面堪称是全才。书法方面,擅长行书、楷书,并且能开拓创新,用笔丰腴跌宕,颇有天真烂漫的情趣。他和黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋代四大书法家”。
苏轼曾遍学晋、唐、五代、元代名家,得力于僧虔、徐浩、颜真卿等而自创新意,自成一家。苏轼认为:“我书造意本无法”;又认为“自出新意,不践古人。”黄庭坚评价苏轼的书法“早年用笔精道,不及老大渐自然”、“到黄州后挚笔极有力。”晚年的苏轼书法又有海外风涛之势,加上他的学问、胸襟、见识处处超人,而他的一生又经历坎坷,因此书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,欣赏苏轼的书法就可以想象他的为人。黄庭坚在他的《山谷集》中高度评价苏轼“本朝善书者,当推(苏)为第一。”
《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》都是苏轼所作,为白麻纸接装,纸精墨佳,气色如新。《洞庭春色赋》为行书,《中山松醪赋》也是行书,前者写于1091年,《中山松醪赋》作于1093年,都是苏轼晚年的书法作品,这时候的苏轼已是将近六旬的老人了。这两幅作品笔力雄劲,姿态闲雅,潇洒飘逸,结字非常紧密,集中反映了苏轼书法“结体肥瘦”的特点。明朝张孝思评价说:“结构严谨,郁屈瑰丽之气,回翔顿挫之姿,真如狮蹲虎踞。”王世贞评价说:“此不惟以古雅胜,且姿态百出,而结构谨密,无一笔操纵,当是眉山最上乘。观者毋以墨猪迹之可也。”清乾隆曾评价苏轼的书法“精气盘郁豪褚间,首尾丽富,信东坡书中所不多见。”
苏轼书法行书作品的代表作是《黄州寒食诗帖》,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发出的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了作者此时惆怅孤独的心情。此诗的书法作品也正是在这种心情和境况下有感而出的。这幅作品起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔,是苏轼书法作品的上乘之作,被称为“天下第三行书。”
惭愧,苏轼的书法我的水平还无法评价,但不妨碍我来分享一下我对苏轼书法的了解吧。
苏轼书法的师承渊源
苏轼的书法渊源,他自己并没有多说,倒是他的大弟子黄庭坚曾经说起过:
“东坡少时规摹徐会稽,笔圆而姿媚有余。中年喜临写颜尚书真行,造次为之,便欲穷本。晚乃喜李北海书,其豪劲多似之。”
“东坡道人少日学《兰亭》,故其书姿媚似徐季海。至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦劲,乃似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公、杨风子书,其合处不减李北海。”
但是苏轼后来听到了黄庭坚的评价后,并不以为是,曰:
“昨日见欧阳书弼(欧阳修第三子,苏轼的亲家)云:子书大似李北海。予亦自觉其如此。世或以谓似徐书者,非也。”
由此可见,苏轼书法师承学“二王”、颜真卿、李北海、杨风子应该是没大错的。这里面对他影响最大的就是“二王”和颜真卿,“二王”可以说是苏轼书法的基础,而颜真卿是苏轼变法的楷模。当时北宋时期学习颜真卿,都是因为其“书如其人”,因为颜真卿的忠义而学颜书。但是苏轼学颜真卿,不但是因为他的忠义,反而是因为颜真卿的书法能够“颜公变法出新意”的革命意义。
正是在苏轼的推崇之下,颜真卿在北宋末期的时候,书法地位被抬到了与王羲之双峰并峙的高度。
宋代“尚意”书风的开启者
苏轼是宋代“尚意”书风真正的开启者,能有这样的成就跟他的个性是分不开的。苏轼是一个少有的天才,他的性格当中从来不喜欢成为一个跟随者,大到他的书文,小到吃饭喝酒,都是“不走寻常路”。
他的文章纵横恣肆,为唐宋古文八大家之一,他诗词,取材广阔,清新雄健,词风豪放,以诗入词,开豪放词派。
在书法上也是如此,苏轼纵观历史,心里明白书法到了唐朝,是很难逾越的一个高度,但苏轼能独辟蹊径,于笔墨之外寻找创新,可以说是:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。”
苏轼推崇颜真卿,正是因为颜真卿能在二王的基础之上能自出新意。苏轼从颜真卿的《东方先生画赞》看到了颜书出于羲之师承。颜真卿的《争座位帖》是在苏轼那个时期非常受欢迎的法帖,苏轼于颜书此帖悟出了“书初无意于佳乃佳尔”的千古名言。
最能体现苏轼尚意书风的还是他的行书作品,特别是他的《黄州寒食帖》可以说是苏轼书法的分水岭,《寒食帖》开启了苏轼真正的尚意书风。并且《寒食帖》也被后世誉为“天下第三行书”。
王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《黄州寒食帖》三大法帖,有个共同点就是都是草稿,正是于无心于书的状态下任情恣性地挥洒,才于不经意之间达到了最佳感人的效果。
“我书意造本无法,点画信手烦推求。”“尚意”书风的开启,为后世书家又找到了一条新的发展道路,从这一点来说,苏轼的功劳是大大的,后世也有众多书家受到了他的启发。
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