为什么很多人反感伤痕文学

现在不是有的年轻人反感伤痕文学，而是几乎所有的年轻人都反感伤痕文学！

伤痕文学的本质是什么？

是一群吃了时代红利的所谓知识分子，不满于自身处境，通过描述他们经历的所谓底层生活的苦难，以社会大众的启迪者和底层百姓代言人自居，把广大的劳动人民当做肉票，向上争夺利益的过程。

这些所谓知识分子，他们不在乎是不是真的如实描述底层人民的生活，也不会真的与劳动人民产生共情，他们要的就是话语权，是扯虎皮拉大旗的话语权。话语权有了，他们索取的时候动作自然利索了。

历史上也有类似的操作，比如东林党。那一个个所谓代民喉舌，替天行道的文人，就没有几个是真的为民众说话的。

为什么会有这种现象？

因为以前知识是被读书人高度垄断的，他们说什么就是什么。无论是上位还是底层百姓，其实都有可能被他们垄断了信息来源。你如果接受了他们的信息源，你真的可能被他们蒙蔽，得出反智的结论。

比如他们描述那三十年简直就是中国五千年历史最黑暗的时代。可是事实告诉你，那三十年中国人平均寿命提高了三十岁，人口增长4个亿，妇女解放，人人平等，普及义务教育，扫除旧社会垃圾等等。当你看到真实的信息，你还会信他们的话么？

比如他们总是描述那三十年老百姓是苦闷的，迷茫的，无知的，可是我们的农民老乡告诉我们，那三十年是非常有希望有干劲的时代。当你知道这些，你还信伤痕文学那一套嘛。

他们总是描述自己当时遭遇的不公，其实吧当时知识分子住的所谓牛棚，就当时来说是绝对超过当地农村平均住房的，不少老乡当时都可能住茅草屋呢。要是真牛棚，普通人还真住不来，牛可是以前非常重要的生产资料，冬天怕牛冻坏，牛棚里还得生火取暖呢，一般人，还真够不着这个待遇呐。

他们总是说当时自己一天到晚的干活，却不敢说老乡的劳动时间和力度是自己多少倍。据村里老人回忆，那些下放的人的劳动强度大概相当于农家乐，就算这样当时下放的年轻人有不少要么偷懒，要么整天谈恋爱的。

……

住最好的房子，干最少的活，吃最好的东西，睡最美的村姑，得到最大的尊敬，但是跟原先的生活比起来差距是如此之大。那么当他重新回到城市的时候，这伤痕会愈发清晰。他们现在回城了，就写伤痕文学来黑农村了。

总结：

伤痕文学的本质就是教员担心的文人反攻倒算，一些脱离群众的知识分子通过作品，解释放大民众苦难，绑架劳动大众，向上借反思开放东风，向中与一群同类互相抬轿刷人气，向下吸引民望，最终目的就是索取利益。

可是现在的年轻人不少也有文化了，也见过一定的世面了。

他们不少来自农村，当看到自己的家乡被伤痕文学描述的这么惨，他们气就不打一处来。

现在的年轻人最讨厌的是啥？

是那些师尊长辈，一边拿着自己当年下放的岁月就着酒局忆苦思甜，一边又拿着高工资推杯换盏寻欢作乐；一边希望你能与他共情意思是他该得的，一边还希望你能加班努力，节食节欲，好让他的生活更上一层楼。

如果不嘲笑中国底层获得认可，我们确实愿意接受现实，而不是可以引导

反映农村苦难，多拍几部【红高粱】和【活着】可以，但是拍这些是迎合西方人，那就没什么意义，现在很多艺术工作者和专家都西方化了，中国的女性演员去好莱坞基本是以脱星为止，一部电影加一点中国元素就可以大卖，但是本质依旧是美国式价值观的电影，美国思维定义中国。

清华美院拍出来的没大家接受么？那么迎合西方的认知，我们是不接受的，因为你不能天天拍苦情戏，这种千篇一律是没意义的，中国电影想要拍出自我，我们需要更多类似的电影，好莱坞的爱国是【壮志凌云】【第一滴血】，中国有【战狼】，美国有【阿凡达】和【星球大战】（还不如说是星球殖民），中国有【流浪地球】。

过去1840年大清倒地不起，今天依旧赖赖唧唧的痛苦呻吟，这样中国文化可以给世界买单么？祥林嫂是得不到别人怜悯的，过去是文化自卑，不敢表达文化自信，因为资金和技术都不行，今天可以适当表达一下中国文化了，什么时间干什么事情，这是必然也做的事情，而不是一天到晚全是苦苦挣扎的苦情下去，文化被别人定义，这就是中国很多行业的现状，拍不出真实的自己。