日本文化切腹这个事情,类似我们传统中的自刎。那么这里看官的疑问是,为啥电视剧里日本兵很多有剖腹自杀的,但是天皇在战败之后不自杀。
古来东亚文明之中,除非亡国几乎没有自尽的君王
日本战败,是对外侵略战争失败,是自己去外面打了人家烧杀抢掠的失败,并不是别人亡国日本的战败,所以在君王这一层,是政策的失败。而对于军人来说,军人的天职是服从命令和获得胜利,军人战败,那就不只是错误,而是耻辱。所以侵略战败一事,从性质上讲,是天皇的失误,但是是军人的耻辱,所以诸多日本军人剖腹自尽。
君王自尽,除非国破家亡,民族遭受巨大耻辱,日军对外侵略失败,日本国内也遭受巨大军事打击,但是这不算民族遭受耻辱,因为毕竟主动打别人的不是日本人。要说耻辱,还是被日本侵略和屠杀平民的国家。
自尽并非日本皇室传统
刨腹自尽,并非日本的皇室传统,而是日本社会文化之中武士道精神的一种体现,除此之外日本还有佛教文化,鬼灵文化等等诸多文化,如果天皇因战败自尽,只能给世界留下日本王室好战刚烈的武士印象,这对于整个国家来说,并不是什么好事,且一旦天皇自尽,那么众多效忠天皇的阶层,以及整个皇族贵族该如何自处呢?所以这就是君王除非亡国不会自尽的原因。
即使天皇想要自尽,都无法完整实现
剖腹是非常有仪式感的,其中最后一道工序,是介错人使用介错刀,(短刀自尽,长刀介错人),砍下剖腹者的人头,最好是一刀解决问题。这就留下一个最无法实现的问题,那就是天皇剖腹之后,谁来砍下天皇的人头呢?一般介错人,由剖腹者最看重的好友或者兄长来执行,那么即使天皇要求了,也没有谁会答应担任天皇的介错人,去砍下天皇的人头。
日本著名左翼历史学家藤原彰先生在日本战败时,在计划与美军“本土决战”的第216师团内担任大队长。他在战后回忆日本投降时的情景,就感叹说:
在听到日本战败的现实情况以后,我就曾经考虑过,恐怕天皇还是应该以自杀的形式来承担战争责任,这才是理所当然的事情,因为很多的军人、政治家都以自杀的形式来承担了战争责任。而作为最大的战争责任者,把大多数国民驱赶到了万劫不复的死亡之地的人正是天皇。
——《中国战线从军记》
可能题主也是抱着这样的想法,才会疑惑为什么天皇没有选择日本传统的切腹来承担责任。
但是实际上,天皇从没有过自杀的例子,放眼东亚,最高统治者自杀也是很少见的(明代的崇祯皇帝算是一个特例)。
其一,天皇作为“现世神”,在当时是日本国家的象征,也是日本国民的精神领袖。一旦他自杀,就相当于对这种神圣的自我否定,这对于日本来说可以说是“礼崩乐坏”一般。
其二,中国有句古话,叫做好死不如赖活着。何况麦克阿瑟也并没有把天皇推上审判席的计划,自然可以轻轻松松甩脱战争责任。在这样的背景下,再自杀实在是有点对不住争先恐后替天皇背黑锅的各位战犯们了。(其实为了洗脱天皇责任,在远东国际军事法庭审理的辩护过程中,日本律师也在有意地把天皇的罪责推给其他人)
历史上从来没有过天皇自杀的案例,要么自然死亡,要么被杀。日本的自杀在当时一般指的是武士,并不针对天皇。因此,日本战败,从传统文化角度来说,天皇没有必要自杀,也不需要自杀。
再者,二战结束初期的日本处在一片废墟之中,需要重建。而且人民刚刚经历了战争的失败,心理上遭受很大的创伤,需要精神上的慰藉和安抚。而在日本当时只有天皇具备这样的功能。如果天皇在这个时候选择自杀的话,只会让日本雪上加霜。
麦克阿瑟来到日本后也清楚地知道稳定日本秩序的只有天皇,而且当时日本尚有数百万没有解除武装的士兵,如果天皇被处决的话,这些士兵一定会做最后的反扑,美国人则要继续付出近百万人伤亡的代价才有可能征服日本。
因此,麦克阿瑟在会见了日本裕仁天皇后,决定保留日本天皇,二人会见时所谈的内容至今仍然无人知晓。
日本天皇在战争中的角色到底是帮凶还是主导者,抑或是傀儡,或许是兼而有之。
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