24节气是谁发明的(24节气发明年代)

二十四节气，传说是帝喾发明的。现代则认为二十四节气是从上古时期开始，经过炎帝、夏、商、周不同朝代，不同人物，到汉代逐渐发展成型的。

二十四节气就是我国古代人民概括总结出的一套天文气象历法。它以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同，寒来暑往的准确时间，降雨降雪等自然现象发生的规律，并记载了大自然中一些物候现象的时刻。

因此二十四节气是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历。它被列入农历中，成为农历这一古老的阴阳合历的一个重要部分。

二十四节气在我国也不是同时产生，而是经历了从少到多的过程，逐渐确定和完善起来的。二十四节气起源于黄河流域。在商朝的甲骨文中就已经记载了“春、夏、秋、冬”等季节的概念，考古学家推测，新石器时代产生了时间、方向的概念。燧人氏时代已经确认天北极，创《河图》《洛书》、星象历；伏羲氏时代发明了八卦，并创立了天道观测系统；到了炎帝时代发明了太阳历，发现了太阳黑子，并发明了荧惑历等。

今天建筑物前的装饰物华表柱，在炎帝时代是观天测地的一种仪器。人们立木为竿，以日影长度测定方位、时间、节气，并以此观测恒星的周期。早期先民也是靠这种“日晷”划分出了二十四节气，并由此认识到“天圆地方”的宇宙观念。

到了夏商时期我国就已经有了四个最主要的节气“春分、秋分、夏至、冬至”。这就是我们常说的节气中的“两分两至”。《尚书·尧典》 中有“日中”“日永”“宵中”“日短”的记载，相当于春分、夏至、秋分、冬至四个节气；而到西周的时候，已经有了八个节气，除了“两分两至”以外，还有“四立”——立春、立夏、立秋、立冬，这八个节气在《吕氏春秋》中已经有了明确的记载。又经过后人将天文观测的经验与农业劳作积累下来的知识相互结合，不断地总结、改进与完善，逐步发展演变成了二十四节气。

西汉时期，二十四节气已经完全确立，在《淮南子》的《天文训》一节里已经有了完整而详实的记载。公元前104年，由邓平等制定《太初历*，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。此时的二十四节气名称已经跟今天我们所使用的完全一样。

2016年11月30日中国的 “二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被誉为 “中国的第五大发明”。

“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；

二十四节气，是中国人秉承“人法地”的直接体现。

道德经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。中国人能绵延几千年，就是因为我们的生活准则是依据自然规律，讲究道法自然。在农业社会这是非常关键的技能，也是大一统形成的基础。中国人采用以农历纪年为基础的二十四节气，正是这种观念的直接体现，而且是非常科学和先进的，符合了中国人“天人合一”的最高精神追求。

时间、空间，星辰对生命的影响，不单单是太阳，地球，还包括月亮和星辰。二十四节气在如今的生活中，虽然逐渐脱离了农业指导的应用，但其核心的作用并没有被掩盖或抛弃。我们的身体、精神乃至国家如果依据天道行事自然就能五谷丰登、风调雨顺。二十四节气就是让我们中国人了解生命和生活意义的最佳方式。

二十四节气中所蕴含的历法、月阴、日阳、节日是个体生命与宇宙生命相对应的结果，具有非常高的文明程度，富含华夏人的文明基因，到今天还在时时刻刻的影响着我们每一个人。

我们华夏民族是天道民族，历史和文化的断层，让当今的中国人失去了对天道文明的了解和敬重，想要复归于天道，了解天文、历法是必经之路，而传承二十四节气的传统，是这条路径的不二法门。

我说一个观点，可能学术界都不相信。但既然有人问这个事，我还是要说。

中国的二十四节气并不是逐渐的形成的，而是神农黄帝时代创制的。或者说是由圣人制定的。这么说的理由如下：

第一，中国的一切文明文化都来自易经。易经分先天易和后天易。后天易就是阴阳之道。

第二，中国的历法是由通晓阴阳之道的圣人制定的。二十四节气也是历法内容之一。

第三，历法和易经的关系密切相关。

第四，易经易传易经告诉了我们答案，二十四节气的形成。那就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。远古人们只需要知道白天黑夜就行了，也就是两仪。或者说知道上半年，下半年就行，这也是两仪。再后来，又确定了春夏秋冬，也就是四象。或者确定了一天的上午 下午 前半夜 后半夜。这也是四象。再后来四象也不够精细，就又发明了八卦。八卦不够精细就发明了十天干，然后是十二地支 然后是二十四节气，然后是六十花甲，六十四卦，七十二候。

第五，从数字的演变可以看出二十四节气的形成当是天干地支出现了，再进一步精细化的结果。这些都是圣人的智慧，绝非是长期的经验的朴素的总结。