三大行书是谁评的?依据是什么呢

三大行书其艺术水平没有没有高低之分，至于排序是按照时间先后排列的。这里没有谁评出来的，是经过时间积淀，历史筛选出来的。

三大行书为：王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《黄州寒食诗》。

就其艺术水平没有没有高低之分，至于排序是按照时间先后排列的。这里没有谁评出来的，是经过时间积淀，历史筛选出来的。

首先，《兰亭序》是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

其次，《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。

第三，《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。

大概了解一下其艺术特色。

一、《兰亭序》艺术特色：

二、《祭侄季明文稿》艺术特色：

在结体上，《祭侄文稿》打破了晋唐以来结体茂密、字形稍长的娟秀飘逸之风，形成了一种开张的体势，结体宽博，平正奇险。

三、《黄州寒食诗》艺术特色：

《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。

三大行书都是信手之作，连落款都没有，书写者最主要的书写目的，不是为了写出漂亮的字，他们要么是为了记录当时的文思而书写（王羲之、颜真卿），要么是为了排遣心中的苦闷忧愁而书写（苏轼）。

书以成字，字以成文，文以载道，文以寄情。

所以，三大行书的内在共性是—意不在书而书自天成。

书法史上有“三大行书”之说，也有“十大行书”之说。

在我们知道的“三大行书”中，《兰亭序》是“欣”之代表，热情洋溢；《祭侄文稿》是“悲”之代表，撕心裂肺；《寒食帖》是“凄”之代表，凄风冷雨。

“三大行书”之说不知源于何时，也有人认为《祭侄文稿》应列“天下第一行书”，因其所包含的情感更加强烈，但我认为的排名更加合理。

艺术作品本就难分高下，《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》可以理解为按时间顺序排列。

后来有人又凑上七件作品，凑成“十大行书”，但我总觉得有狗尾续貂的感觉，下面顺着介绍一下：

天下第四行书：王珣《伯远帖》

王珣是王羲之的侄儿，《伯远帖》本来是写给亲友的一封信，现在成了流传下来的东晋唯一一件书法真迹。

天下第五行书：杨凝式《韭花帖》

这位杨风子，是宋代“尚意书风”的启蒙人物。这个人喝多了酒，狂睡一觉后，肚子饿得咕咕叫，正好有人送来韭花菜。老杨为表谢意，写了份“感谢信”，不想成了天下第五。

天下第六行书：柳公权《蒙诏帖》

我们都是柳公子楷书华美富贵，却不知他的行书同样了得。此帖酣畅淋漓，大气磅礴。

天下第七行书：欧阳询《张翰帖》

欧阳先生的行书，与其楷书一样硬瘦挺拔，刚劲险峻。此帖又名《季鹰帖》。

天下第八行书：米芾《蜀素帖》

米芾是书法史上少有的“怪物”，学会前人的技法后，常常反过来“骂”老师。此帖所用的“蜀素”本是一件好材料，其主人邵家特请米芾写上作品以传后人，于是有了此名作。

天下第九行书：黄庭坚《松风阁》

黄庭坚以草书著称，长枪大戟，沉着痛快。难得他写件行书，一不小心，成就了这天下“臭老九”。

天下第十行书：李建中《土母帖》

老李头，名气似乎不大，但却是杨凝式之后、“宋四家”之前难得的人物。此帖法度严谨，深得欧阳询之神韵，更含“二王”之笔法。