历史上真实的哥老会

哥老会又称为哥弟会，是清朝的民间秘密结社组织，对于其起源争议颇多，一说是天地会的支派，也有说其为天地会和白莲教融合组成的。哥老会普通成员称首领为大哥或大爷，互称“袍哥”。哥老会成立之初的宗旨为“反清复明”，其组织纪律基本可以概括为不扰百姓、劫不义之财、斗贪官污吏。哥老会的成员主要为社会游民、失地破产农民以及手工业者，但哥老会对于入会成员的选拔也极为严格，如在入会前有过不义之，则是没有资格加入，其成员主要分布湖南、湖北、四川地区。

哥老会会众

有意思的是日后的湘军也是出自于湖南地区，而在长期的传播发展中，湘军虽是由宗族观念凝聚而成的，但也不可避免被哥老会渗入，在太平天国被曾国藩所率领的湘军镇压后，鉴于湘军内部哥老会成员结勇扎营十分严重，因此曾国藩为出于保持湘军战斗力等原因，随即着手裁减兵员，也正是湘军的裁剪，在湘军内的哥老会成员开始出现散布全国之势，至十九世纪九十年代哥老会发展成为全国最大的秘密结社组织。而在哥老会成员存在的密集地区，更是频繁的出现反清反帝斗争，因而哥老会的存在让清廷疼痛不已。由于哥老会成员的有系统、有组织在全国范围内的广泛存在，开始被革命党人所注意。清政府在意识到革命党人的威胁后，对于国内革命组织或者进步思想报刊更是严加防范，因此在清廷的高压严控下，革命党人是举步维艰。但哥老会由于自身存在时间之长、活动之便利、人员之众因而十分适合发展成为革命，且由于哥老会成员多为失地破产农民因而对于清政府也是十分憎恶，在这些原因下，革命党人自然而然的与哥老会接触。而哥老会也更是出现了众多救国救民的仁人志士，如焦达峰、秦载赓等。

四川保路运动

1911年5月，清廷宣布由四川百姓自己筹建的川汉铁路收归国有，并将铁路控制权转交给列强，随即引发四川人民群众的极度不满，鉴于此机，同盟会以哥老会为群众纽带，迅速组建成立保路会，并与四川地区清军发生武装冲突，随着势态的不可控，清廷将武昌地区新军急调至四川镇压群众反抗。由此武昌出现守备空虚，1911年10月，武昌新军起义打响了辛亥革命的第一枪，而以哥老会成员为主要群体的共进会正是武昌起义中的先锋军，在其夺取武昌城后，迅速控制武汉其他地区，之后的湖南、新疆、宁夏、贵州、浙江等省的哥老会迅速响应革命，与本省革命党互联使革命之火成燎原之势。

武昌起义纪念浮雕

参考资料：

[1]蔡鸿源，徐友春 《民国会社党派大辞典》

[2]蔡少卿 《中国近代社会史研究》

[3]常萍.试论哥老会与辛亥革命中革命党人的关系[J].沧州师范学院学报,2014,30(03):73-78.

[4]邵雍.哥老会与辛亥革命[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),1991(03):50-55.

解答者：赵培文，季我努学社青年会会员

更多精彩内容请关注季我努学社头条号（搜索季我努学社）及季我努学社微信公号（名称季我努学社，搜索jiwonu）季我努学社系国内著名的历史学民间学术社团，已出版中国近现代史料及研究作品逾3000万字，代表作为《美国国家档案馆馆藏中国抗战影像全集》（全30卷）、《日本远东战争罪行丛书》（第一辑5卷，第二辑已出1卷）。其创办的季我努沙龙系国内最著名的公共历史讲座。

一、哥老会的起源：

哥老会是对近代中国影响最大的秘密结社，它源于清代乾隆年间四川、贵州等地的啯噜（guōlū）会，咸丰、同治时期伴随着天平天国运动传入湘军，迅速发展壮大，扩散至全国各地，民国时期衰落，最后沦为以流氓为主的红帮。关于它的起源还有人认为与明末天地会有关等几种说法。

二、哥老会的组织及结构：

哥老会之所以不断发展壮大，小编认为与它一直坚持的“互相救援、互济救乏”的组织目标离不开。那么他们有怎样的组织体系呢？和我们在一些电视剧里看到的一样，他们由“内八堂”和“外八堂”组成，其中内八堂包括：龙头、坐堂、盟证、陪堂、理塘、刑堂、执堂、香长，这些构成了哥老会的上层领导阶层，负责组织目标的实施；外八堂包括：新副、圣贤、当家、管事、光口、巡风、大满、么满则组成了哥老会中下阶层，负责钱谷粮草、巡查等。

三、哥老会的制度、禁忌及行话：

哥老会除了有一些领导上的组织外，还有一些规章制度与禁忌，例如哥老会有山、堂、香、水及口号（见下图），经过一些列仪式宣布加入哥老会。那么它有什么禁忌呢？根据山口升著的《中国形势和秘密结社》一文，我们知道哥老会有《议戒十条》，即：一、不准欺兄灭弟；二、不准咒骂爹娘；三、不准挑灯搏火；四、不准以大压小；五、不准瞒天过海；六、不准扰油别汤；七、不准不仁不义；八、不准抽红采醺；九、不准行路争先；十、不准坐席要上。

最后，哥老会的行话是什么样的呢？小编整理出几条，如下：

词语：光棍——袍哥，海皮——参加袍哥，坐堂——开会，打响片——将事情向袍哥内部公开

句子：问——哥哥捲于有多重

答——有二斤十三两五钱四分九厘三毫