死亡到底意味着什么,死亡到底意味着什么如何看待死亡

曾经写过一篇关于死亡的文章

名为《向死而生》——

常常是忘了这条路到底走了多久，往回一看，虽不至于满目萧然，也已是落叶遍地，残花入土。手中仍是握着父亲留给我的那支黑色签字笔，不断在纸笔间感受着时光的流逝，也明白那头等待我的将是如何一个洁白的世界——刹那间便无所畏惧了。我愿向死而生，在这一路的灿烂中，拾起值得随我而行之物，内化它，热爱它。

向死而生来源于德国哲学家马丁·海德格尔的存在论著作《存在与时间》，他最终是对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死而生”。人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。这概念其实及其简单，人生的终点必定是死亡。

而我们要决定的是，在面对外界不断传来的死亡概念和意外事件，以及它不断向自己袭来的恐惧时，我们是焦虑万分，还是从容以待。

大概也是没有一个确切的标准能够为你的生活做出抉择，只是这些情感，或多或少地形成独属于你的生活态度。在杨绛先生的作品《我们仨》当中，我确是能够提炼一种泰然自若的死亡态度。她将钱钟书病重的日子比喻为一条悠长的驿道——“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程地送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。”一生共存，别时有长长的感叹和回忆，字里行间透露着生和死的美好。

“生和死，苦难和苍老，必将浑然难分，像水溶于水中。”犹记得柴静在《看见》中描写的中国非典时期，她说：“那个温热的跳动就是活着。”面对疾病，人往往是更坦然了。活着的个体，用每一次呼吸，每一次心跳去经历故事。而我们追寻的“生的意义”，往往无数次在我们的生活里，支撑起这一路的信念。从古至今，关于活着，人类始终没有一个清晰的定义。

正值高考前两个月，班主任说了一句话——“不要十八岁死了，六十岁才埋。”意思是，在当下到六十岁这段时光里，我们应该是在有趣且坚定地活着，而不至于肉体大于灵魂。在日常生活里，随意捻来的“努力”“拼搏”“梦想”“未来”等等说辞，一定程度上也给了我们充实的假象——但随之而来的空虚和不自在，是不是也证明着，我们并未给自己真正做些什么，甚至从未给自己计划未来，考虑梦想，去真正明白要如何活着，如何消磨时光。

生与死从来不应该是相对的，它们是人生的两个阶段，而“生”于“死”来说，永远渺小到尘埃里，却也在另一方面，伟大到海洋中。明知道世事无常，不知道未来和死亡哪一个会先到来的时候，我们却十分坦然地接受仅有的日子，并试图把它过得更好。有人希望自己从此以往会被记得，被感激。

有人希望一去便被忘却，灰撒大海。闭上眼去感受宇宙的浩瀚和黑暗时，我相信我懂得了渺小——仿佛再没有人听得到那声呼喊，感受你的存在。而生的伟大，往往不言而喻。你做过的一切，都为塑造成你当下的模样。你认为只有这短短的几十年，精彩的自我才是一种值得。去往另一个世界后，你一切被提及的旧往都与你的当下无关了。并不是在呼吁珍惜，是在赞美这样的真实——我热烈希望自己从不惧怕死亡。

经历失怙之痛，我大概也是亲历这些微妙的人了。父亲在我面前表现得泰然自若，努力让我相信他只是小病一场。而活生生的我，当然懂得去察觉，去感知一切的消失——包括他的气息，他的味道。

我努力让他们看到我的等待，我等待奇迹的发生，等待幸运降临到我的头上。遗憾的是，一切都朝我不可控制的方向去了。没有电视剧中所演的痛哭流涕，没有那些悲伤晕厥和难以振作——我的出奇平静，大概是这生活，赋予到我身上，面对死亡最好的方式。

父亲走时，年仅五十四岁。他没有等到我成年，没有等到我投入高考的战役——可那又如何？他确是来过，并在我的生命里，留下了不可磨灭的痕迹。不善言辞的父亲在离去前也并没有对我说些什么，只是微微笑着，拉着我的手。

后来我明白，其实一切轮不到我去想，时间自会抛出答案。

“未知死，焉知生。”死亡茶社（Death Café）常常给我一些灵感。这个特殊的组织起源于英国，聚会中所有的话题都围绕死亡。二零一七年七月十五日，一篇名为“你留下的，我继续”的悼念文，让我读来心怀感激。生命的延续，其实恰如一年四季的变更，落下的黄叶，在新的一年里，在泥土中为新叶提供它所需的养分——年年如此，世纪如此。北方的木，南方的树；天上的故人，现实的伴侣——一切皆是命中注定，也存在着断不去的延续。

曾有人安慰我说：“你的姓氏，你的样子，走路的方式，眉宇间的神态，都有他的影子，你就是他的延续。”我常常也是对死亡心怀感激，它让我真切地意识到这一路存留着多少值得，多少刻骨铭心的意义。

后来我发现自己在怀念父亲时，永远让形式大于内容。正如有时候我们必须或有意地去完成一些形式一样——我们在吃一块冷面包时将桌布整齐地铺好，在每一节课前认真地向老师行一个礼，在每个睡前对重要的人说一句晚安。

我会独自到海边去，只因为他曾希望将自己的骨灰撒于大海，无牵无挂——他爱它的空和蓝，爱它能包容所有不堪。这些联系，是因为死别才存在的，而因为经历死别，我才一字一句地写下这些文字。

常常也是惧怕的，只是当生与死的概念真真切切地摆在眼前，才觉不过是简单二字而已。存在于离去，也不过是内心的一种察觉和感知。正如我无数次问自己——“他的声音是什么样的呢？”想不起来，便是罢了。直面恐惧，才有成长，才有意义。

向死而生，是向自己最珍贵之人的方向去，所以不再恐惧——这便是成长。向死而生，漫漫长路，目的和过程的交织引往，从不投下对你的讽刺和无视，只当在路途中缓缓给予着力量，助你生长。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。生与死的这段距离，当紧握，当珍重，也当适时丢弃。向死而生，是在当下，关于我，关于每一个直面过死亡的人，做出的最好抉择。

死亡并不可怕，失去内心深处的信仰那等于白活，活着等同于没有了灵魂。死亡？意味着失去了所有！

人一生很短暂，时间快速的流逝，我们也慢慢变老，往事不堪回首，回忆起5年前、10年前、20年前的我们。也在不经意间的发生巨大的变化。

20年前对于我们95后来说我们有的人上着幼儿园，有的还在家里帮忙看着牛。不同的地域产生了不一样的教育。相同的时间造就成了多个不一样我们。

10年前我们都上着同样中学，但是也会因为地理位置，所处环境给我们带来不一样的回忆，而我的回忆当时正处于青春懵懂少年，对爱情等方面也是一种无知，因为爱到这方面的教育几乎为零。所以当时只有一未的读书，还是读书，对异性的接触是多么的遥远。

随着时间的流逝我们都成长为大人，对事物的认识也有了新的改变，懂得处理事情需要放什么态度去解决，了解了社会风情，懂得生命的真实可贵。

生命都来之不易，在有生的华年希望和自己爱的人在一起做喜欢的事，光阴似箭。转眼我们也会老。和自己爱的人相处才不会做到遗憾终生。而死亡，则意味着全部已经一无所有了。