我认为今人的认识已经偏离了古人的原意。《易经》八卦阐述的才是天时地利人和的本义。
按现在的意思，天时就是天气和时令；地利就是有利的地理位置；人和就是人与人之间团结互助。它来源于孟子的《得道多助失道寡助》这篇课文。
这是后人的理解。
其实天时、地利、人和是由《易经》八卦概括而来的。大家应该知道，孔孟十分热衷研究《易经》。
《易经》六十四卦中，乾卦像天，有“天行健，君子以自强不息”之说。它的意思就是，天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
在这里，天道就是“天时”。
它告诉人们，作为“君子”不要因为天道无法改变而停止奋斗，应顺天应时、法则自然，自强自立。所以现在对于那些会利用时势的人我们都会说“吉人自有天相”。其实是在赞赏他们“得天时”。
坤卦像地，有“地势坤，君子以厚德载物”之说。它的意思就是，坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。这就是古人做人的原则，作为君子，应该像大地一样具有宽广的胸怀，包容世间所不容之人和物。
《易经》八卦代表不同的人，乾为父，坤为母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。八卦五行属性代表不同的人的性格，它们之间相生相克以致于达到平衡。这就是人和，是人际关系，是物竞天择，适者生存。它强调的不是“团结”，而是优胜劣汰。
因为古人改造自然的能力低下，以致于整部《易经》都在告诉人们要趋吉避凶。
所以，天时是法则自然，是规矩，并不只是天气、时令那么简单。它可以包括宇宙间一切运行的规律。地利是空间，是有利于万事万物生存的空间。人和就是竞争法则，有扶助也有克制，它的宗旨就是优胜劣汰。
因此，作为一个人，不但要有乾那样的阳刚之气，坤那样的宽广胸怀，更重要的是要学会取舍，该趋向的趋向，该避开的避开。这才能称为得天时、地利、人和。
而”天时不如地利，地利不如人和“其实是在告诉人们，人有气势、有干劲固然很好，但不如稳重、方方面面都考虑到好，更不如拿得起放得下好。作为事的另一面——战争，天时不如地利，地利不如人和，也在告诉我们，有战斗力和战斗欲望才能战胜敌人，但还要通盘考虑，合理部署，更需要检测自身人员实力，该不该战。
只有这样，我们才能立于不败之地。
欲成大事，天时.地利.人和三者必须占尽。天时在先，机会稍纵即逝，错过就没有了，无法补救，终会让你追悔莫及。有些事情也是讲缘分的，万事随缘随心，顺其自然，才能活着不累，天时可遇而不可求。。。。
"生不逢时，时不对人″就是没有生在好时候，或者是好事来了，没有降临到自己身上。
错过了"天时″不要紧，正如孟子云:"天时不如地利，地利不如人和"。和气生才，和谐相处，家和万事兴，和为贵。人和处理好了，就会有贵人相助。
最好不要怨天忧人，不当怨妇，一切靠自己，还有地利与人和可以补救，境由心造，事在人为。天道酬勤！自强不息，只要不放弃，上天必然会再次眷顾你的，信不信由你。。。
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