山东为什么称之为齐鲁大地(为什么山东被称为齐鲁大地)

“齐鲁”缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物：周公和姜太公分别封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都营丘(今山东昌乐，一说即临淄)，后迁薄姑，再迁至临淄。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制了今山东地区。而且随着两国政治、经济、文化的发展，民族融合，人文同化。文化的交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。齐国最常攻打的国家是鲁国，却一败再败。当时还是管仲执政期。齐桓公任鲍叔牙为将，在长勺却没打过曹刿。齐威王、齐宣王之时，为齐之鼎盛时期，时楚已先后灭鲁国以及鲁南诸国，掩有山东东南部地区，对齐国形成直接威胁，所以随着形势的发展，齐威王时接原有西段齐长城，继续向东展修，宣王续之，修至滨海，作为对楚的防线。“齐、鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡。

西周建立后，为了稳定周初的政治形势，巩固庞大的疆土，周王根据血缘关系的远近和功劳的大小，将功臣、亲族还有先代的诸侯（即商王室的后裔）分封到各地做诸侯，来拱卫周王室的统治。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵，周代的等级非常严格，统治阶级内部形成了天子、诸侯、卿大夫、士的划分。我们经常见到的一句话“封建亲戚，以藩屏周”指的就是分封制。

周初分封了一百多个诸侯国，如周公及后裔分封到鲁国（曲阜），因周公需要在镐京辅佐成王，因此让自己的儿子伯禽代为赴任。鲁国是姬姓“宗邦”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜冀戴者莫如周”以致后来的鲁国没落贵族孔子提出了“礼”的思想，希望恢复西周时期的周礼制度，恢复西周的君君臣臣父父子子的制度，主张分封。姜子牙被分封到了齐国（山东临淄），是齐国的始祖，谥号齐太公。这就是现在山东“齐鲁大地”的由来。

山东为什么称之为齐鲁大地，这个应该追溯到周朝。

周朝以前，山东是少数民族东夷的地盘。周朝成立后，将全国土地分封给皇亲国戚和文武功臣，周朝皇室只作间接管理。

当时，分封到山东的主要有两人，一个是周武王姬发的弟弟姬旦分到内陆的鲁，另一个是大军师姜子牙分到临海的齐。两人的行政能力都极强，但统治风格不同，久而久之，山东便出现齐、鲁两种不同的文化环境。

史料记载了这样一个故事，周初大分封之后，姜子牙问周公姬旦:“您怎样治理鲁国？”周公解答:“尊尊而亲亲。”意思是:尊敬尊长，亲爱亲人。周公反问姜子牙:“您又如何来治理齐国？”姜子牙直言相告:“尊贤而尚功。”意思是:尊敬贤人，推崇功业。这个故事真实说出了齐、鲁两国在建国方针上，明显走了两条不同的道理。

周公制礼作乐，是中国古代的道德模范，在他的影响下，鲁人好道义，讲伦理，鲁国出过不少道德圣贤和文章高手，如孔子、孟子等等。

与鲁国周公不同的是，姜子牙向百姓灌输男子应当报效国家、赢得功名的思想，使齐人较好功利，喜欢驰骋沙场，建功立业，因此齐国诞生了很多了不起的政治家和军事家，如诸葛亮、管仲、晏婴、韩信、戚继光等人。

山东由齐、鲁两部分组成，齐文化和鲁文化的差异很大，齐人和鲁人的个性也大不相同，因此，人们把山东称为齐、鲁大地。

看了前面几位大神的解答，解答已经很完备，我就不敢献丑了。但既然来了，我就随便聊聊齐鲁大地（山东）一些基本概况。

早在西周封邦建国时，今山东境内曾存有齐、鲁、曹、滕、卫等诸侯国，周公旦封于鲁，吕尚封于齐，齐鲁以泰山为界，一南一北。所以现在山东又叫“齐鲁”或简称“鲁”。历史上山东的地理位置有很大变化。直到金国时期，才基本确定了现代山东的版图，古人以左为东，故又称山东为“山左”。山东历史上名人辈出，古有孔子、孟子、鲁班、墨子。鲁班、扁鹊、孙武、孙膑、诸葛亮、颜真卿、王羲之.....，近有吴佩孚、孙传芳、康生、孔繁森、季羡林、丁肇中、张自忠.....，山东（齐鲁大地）地以人而名，可谓人杰地灵。

绵亘于山东省中部的泰山（主峰海拔1545米）。自古以来就是中国人崇拜的一座雄伟的大山，有“五岳之首”、“天下第一山”、“五岳之尊”之誉。自古以来，中国人民崇拜泰山，有泰山安，四海皆安的说法。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。

山东历史上名人志士辈出，在此基础上形成了对后世影响深远的齐鲁文化，齐鲁文化不是齐文化与鲁文化的简单粗暴的相加。在春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说；而滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化，进入秦汉以后，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。

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