盲人摸象为什么每个人说的不一样

为什么盲人摸象说的都不一样？那么事实的标准是什么？

盲人摸象是一个充满哲理的寓言故事，他告诉我们的是，怎样了解、观察、认识和把握事物的一个基本哲理。

对几位盲人本身来说，由于其生理上的缺陷，他们站在各自不同的角度上摸象，得出带有局部性的认识和结论，按常理来说应当无从指责。但从严格意义上说，如果他们能够在摸象后，集中在一起认真讨论和总结一下，也很可能就会做出正确的结论。

但是我们应当这样理解，此寓言所要告诉人们的一些哲理是：对待任何事物，包括对于“盲人摸象”这类具体的的事物，人们只要多一点认真、多一点思考、多一点统一协调，多一点全面总结和统揽全局，其错误认识是不难避免的。

应当知道，世界上一切事物都是由诸多部分、诸多因素构成的，了解、认识、把握和处理问题，必须注重其全面性，决不能把枝节问题看做是主要问题、把局部现象看做是整体现象，

、把表面现象看成事物的本质，

更不可把局部经验误认为是普遍真理。如果那样，要是处理问题就必然犯错，要是安排工作必然乱套，要是指挥战争就必败无疑。即使是一时的侥幸取胜，也只会成为更大失败的分母。

还有，另一个寓言“井底之蛙”：本来你就坐在井底，却硬说天只有井口那么大。再比如从另一个角度讽刺“笨人”的寓言“刻舟求剑”，本来那穿已经开走了，你还要在船上刻有记号的下面去捞剑，岂不是开玩笑。这里还进一步告诉我们，人们光注意事物的全面性是不够的，还必须注意事物的变化、运动和发展。如果固定、保守和一成不变地看待和处理问题，同样会必败无疑。

应当说，本“为什么盲人摸象说的都不一样”提的非常好。因为，人们的社会生活离不开科学认识和处理问题的哲理，因为近些年不少人轻视甚至严重忽略了这方面的哲理。什么哲学、辩证法、唯物论，在一些人尤其是某些年轻人的眼里，人生哲理似乎可有可无，甚至多此一举。所以，在认识问题上表面或片面，在处理问题上盲目或偏激，乃至在规划和寻求自己的人生目标及生活态度上，也有不少人甘愿处于模糊、迷茫以至毫无“方向感”的状态。

我们应当大力提倡多学、多用这类能够启迪人们科学认识事物、正确把握人生的哲理故事，我们应当大力提倡人们能够尽量或适度学习并掌握一些哲学、哲理、唯物论和辩证法，同时明确地，至少应当简单明确和把握正确的世界观和方法论。只有这样，才能在复杂的社会里和混乱的国际上，透过局部的和表面的现象，及时识别和抵制国际上那些以本国和自身利益高于一切的，并饱含祸患的一些西方价值观；及时识别和规避我国内一些崇洋媚外和唯利是图的思想意识，养成科学、辩证、全面和发展地认识事物与处理问题的良好习惯，在同心协力应对国内外一切不利挑战，在众志成城建设伟大祖国中，充分发挥每个正常人的应有作用和能量。

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“盲人摸象”的故事可以说是家喻户晓，人尽皆知：四盲者从未识象，不知其状，其一摸其鼻谓似“管”，其二摸其尾谓似“棍”，其三摸其体谓似“墙”，其四摸其腿谓似“柱”，皆谓己确，争之不绝。后来，我们常常以此形容以偏概全。对不对？不容反驳，百分之百正确！

但是，如果我们仔细剖析一下这个故事，我们就会发现其中蕴藏着更多的涵义～～～

有的人说，通过盲人摸这种识象的方式，本身就是找错了对象，盲人无法任胜这个任务。因为，相对于正常人来说，他们有个无法克服的弱点“盲”，而且还是致命性的。那么盲人就没有权利知道识象吗？没有权利通过自己的努力去识象吗？答案肯定是否定的！我们每个人都有知晓的权利，盲人也不例外；我们每个人也都有探索的权利，盲人这种行为反而更应该肯定和表扬。

不管是“管、“棍”，还是“墙”、“柱”，四个盲人说的都是他们的真实感觉，也就是他们自己认为的“事实”，这没有什么错。他们错在什么地方呢？一是只摸局象，不摸全象，然后就妄下结论，其后果自然以部分代替整体，以偏概全；二是没有自知之明，不管正常人还是盲人都应该明白我们的认知是有限的，不应该轻易作判断；三是反思意识缺乏，四个人四种不同判断，那难道不应该反思一下自己的方式方法不对需要调整吗？反而争论不休，固执己见。

从“盲人摸象”的现象中，我们还能反思出什么呢？这个世界是无到有，从简单到复杂，从有限到无限。而对于一个具体历史时刻来说，比如说“此刻”、“现在”，我们的知识却是有限，我们每个人的认知更是有限的。因此，从这个意义上说，我们每个人都是“盲人”，都有“盲点”！然而，我们也经常对很多自己不了解的事情和情况发表看法，做出判断。因此，我们经常犯着同样错误而不自知，同“盲人摸象”中的盲人比较起来，不过是五十步笑百步。

用“盲人摸象”的方式永远无法找到事实的答案，那么判断事实的标准应该是什么呢？

事实就是事情的真实情况，即客观存在的一切物与现象、社会上发生的不平事情和局势及情况的变异态势。真相就是事物的本质，指事物的本来面目和真实情况。

只要已经发生或已经存在的客观都是事实，就象“盲人摸象”里面每个人说的都是事实。但事实不一定真相，只有当一个事实把自己所有全部“事实”表现出来，才能成为真相，即一个事物的全部事实才是真相。

真相永远都是事实，事实揭示或表现了真相的一部分；假相也是一种事实，它是真相表现为事实的一种形式。

不管事实有多少个，表现形式有多少样，一个事物的真相只有一个。

因此，判断事实的标准只有一个，那就是———真相。