天下三分明月夜二分无赖是谁写的

在钱钟书的《围城》里，周经理劝说方鸿渐不要惹周太太生气时，曾经说过“且让她三分”。这看似很简单的一句话，经过钱钟书的进一步诠释，却变成了最浪漫的情话，“他说的‘让她三分’，不是‘三分流水七分尘’的三分。是‘天下只有三分月’的三分。”

因而在这里的“三分”，实际上是指满分，是要百分之百的谦让她、呵护她。对应到唐代诗人徐凝《忆扬州》里的原句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，实际表达了诗人对心爱之人的依依不舍之情，而非现代语境里所理解的对扬州夜月的赞美之诗。

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

要想理解这句诗表达的思想感情，我们要逐一来看。

首先，诗人借助“萧娘”和“桃叶”的历史典故，点明此诗的主题在于思念佳人，而非歌咏扬州夜月。

在古诗词中，诗人常用“萧娘”代指自己心爱的女子，而以“萧郎”代指心爱的男子。对于“萧郎”，最出名的莫过于唐代诗人崔郊《赠婢》里的那句，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。而萧娘，自《南史·梁临川靖惠王宏传》后，成为女子的泛称。

而“桃叶”，原指晋代王献之爱妾之名。作为王献之的小妾，桃叶备受其宠爱。王献之甚至作《桃叶歌》以表喜爱与赞美之情。正如郭茂倩所云，“桃叶歌者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘於笃爱，所以歌之。”因而后代常用《桃叶歌》来歌咏歌妓。

“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”,则运用“萧娘”与“桃叶”的典故，来指代诗人所念念不忘的扬州女子，以此来刻画与心爱女子离别时的缠绵思念之情。在一“难”一“易”的正反对比之之间，诗人将女子不忍离别的楚楚可怜之姿描绘得风情万种。

“萧娘脸薄难胜泪”，恰似梨花一枝春带雨，既写出了如花美眷的柔美与娇羞，又写出了离别女子的缠绵与悱恻；“桃叶眉尖易觉愁”，正如芭蕉不展丁香结，既写出了窈窕女子的妩媚与轻慢，又写出了多情女子的徘徊与苦闷。

其次，诗人运用移情于景的写作手法，将柔肠百转的离别苦闷之情倾注于明月之上，以无理写有理。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，诗人采用了寓情于景的写作手法，将无法诉说的离别苦闷之情发泄在扬州明月之上。面对佳人泪眼朦胧和眉间生愁的风情万种，诗人已经难以排解，无法承受。可明月却无动于衷，依然照着早已难舍难分的恋人。

“无赖”一词，将诗人移情于景的怨憎无奈之情，刻画得淋漓尽致。“无赖”在古诗词中，本有“可爱和淘气”之意，比如辛弃疾的“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，“亡”通“无”。而在这首诗里，“无赖”则是含有抱怨之情的无可奈何之意。

类似的用法，如王安石的“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”；杜甫的“韦曲花无赖，家家恼杀人”。诗人正是运用这种反话正说的方式，传达出本就备受离别之苦的煎熬，因见明月朗照而无法承受的烦恼之情。正如韦庄所云，“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”

这种看似无理的怨憎之情，恰恰体现出了诗人对于心爱女子不忍离别的深情。这种以无理写有理的表现手法，因为“天下三分明月夜”的设想，显得更为浪漫与缠绵。而“三分”在这里有两种解释，一是扬州独占两分，二是扬州独占三分。

最后，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”表达了诗人对于佳人的依依惜别之情和刻骨思念之情。

从题目《忆扬州》就可以看出，诗人想要传达的感情主要有两方面，一则是追忆往昔时的依依惜别之情，正如多情自古伤离别；二则是顾念当下的刻骨思念之情，正如一寸相思一寸灰。遥想离别在即之时，佳人梨花带雨，眉间生愁，万种风情，无处诉说。

这种无法排解的离别愁绪，只能发泄在明月之上。都说春色恼人，如今尝尽相思之苦，才知月色更无赖。诗人面对离别的不忍之心有多重，对明月朗照的怨憎之心就有多重。所以私以为，天下三分明月，你扬州明月不是只占了两分，而是占了全部。

总之，从徐凝的诗歌里走来，“二分明月”虽成为扬州古城的代称，但“明月无赖”里代表的深情却是如钱钟书所言，“不是‘三分流水七分尘’的三分。是‘天下只有三分月’的三分”。无关风花，无关雪夜，都只为这情痴情浓。

作品的题目就说是忆扬州这个地方，但却是一首以思念为主题的怀人作品。

在中国文学中，月亮往往被赋予思念和希望的寓意。从字面看，这首诗很容易理解，唯一需要强调的是“无赖”两个字。这两个字除了耍泼和无奈的本意外，在不同情感背景和语境中，还有可爱和顽皮的意思，比如有时我们会说爱人或孩子是小无赖，并非其真的无赖，实则为喜，或嗔喜有之！

《忆扬州》这首诗，所以能够成为徐凝的代表作之一，无赖一词起到了很大的作用。