屈原临死前说了一句什么话,屈原的死让你想什么

屈原

屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

屈原临死前说了一句什么？

屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

《九章·怀沙》

滔滔孟夏兮，bai草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其拨正。

玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容！

古固有不并兮，岂知其何故也？汤禹久远兮，邈而不可慕也？

惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。

乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

他的心境如何？

屈原,名平,字原,生于公元前340年,卒于公元前278年,战国中期楚国人我国历史上最早的巨大爱国诗人,超卓的思维家和爱国者。屈原像屈原出生在巫峡边依山傍水的小县秭归,他天资聪颖,文章优异,志向远大,弱冠之年即开始受人凝视。楚怀王即位后,年青的屈原即被召入宫中任左徒(相当于后来的副宰相 ),兼管楚国的内政外交。每逢怀王问政,屈原总能侃侃而谈 ,见地一起,因而深得怀王信赖。那时分,楚、齐、韩、燕、赵、魏六国,正在苏秦的奔波游说下“合纵”抗秦,一时使强秦不敢草率行事。

趁着列囯间战事较少之机,屈原向楚怀王提出收拾吏治,改造律令,绑缚旧贵族权力,奖励军功、农耕,学习商鞅变法图强。屈原的建议得到楚怀王的支撑 ,他命屈原起草新规律-宪令屈原的改造建议遭到以上官大夫靳尚、令郎子壮为首的旧贵族实力的竭力敌视,靳尚经过怀王宠妃郑袖不断向怀王进污蔑,贬损屈原。逐渐的,楚怀王不再信赖屈原,罢免了他的左徒之职 ,贬为专管宗庙祭祀事务的三闾大夫,宪令也因屈原并未因而失望懊丧,他满怀报国热心,仍然不断上书陈说自己的政治建议。怎奈楚怀王已彻底宠信靳尚、郑袖等人,对屈原的奏折理也不睬,到终究,竟连他面也不想见了。屈原万般无奈 ,苦楚无助。

目击了楚怀王在靳尚等人的竭力鼓动下,被秦相张仪巧舌诈骗,损坏与其他五囯“合纵”之往后,屈原万分沉痛,只能眼睁睁看着虎狼般的秦国戎行打进了楚囯。屈原的心在流血,悲愤的怒火在他的胸膛熊熊燃烧,他把自己的感受都倾注于笔端,写下了《离骚》等许多万世永存的诗篇。特别是《离骚》 ,长达三百七十多行 ,估量三千四百多字 ,是我国古典文学著作中最长的一首抒情诗 ,也是一篇光耀千古的浪漫主义发明。在诗中,诗人感凊最剧烈、最气愤的是对楚怀王信赖污蔑、疏远和放逐自己的不满以及对小人嫉贤妒能的戳穿。诗中表现了诗人始终不渝地坚持志向,为了追求真理,“九死未悔“地求索精力。屈原的诗篇,在写作方法上,吸取了楚囯民歌的精华,运用了楚国方言声韵续写了楚囯风土物资,具有稠密的当地颜色,被后人称作“楚辞”。

它对我囯文学优异传统的构成和打开,有着严峻的影响公元前296年,含糊迷糊、屡次上当受骗、终终究被强秦软禁起来的楚怀王总算惭愧地死在了秦国。当他的尸身运回楚国的时分 ,早已名不虚传的屈原再也按捺不住心中的激愤,他连上几道奏章给继位的顷襄王,痛斥令尹子兰、上官大夫靳尚等卖国求荣的罪行,要求将他们赏罚,并苦劝顷襄王以其父为鉴 ,当即改弦更张 ,委任贤人,改造内政,捉住练兵,以图报仇雪耻。楚怀王这些奏章却全落到操作朝政的令尹子兰手里 ,他当即与上官大夫靳尚密议,到顷王面前诬告屈原。顷襄王跟他的父亲楚怀王相同迷糊无道。他信赖了子兰、靳尚一伙的污蔑,将屈原罢官放逐到了江南楚囯的悠远当地。楚囯的南疆就是现在湖北省南部和湖南省北部一带,当时这片当地多是无边无际的草原林葬没有开发,人迹稀少。

屈原从郢都启航 ,沿着长江东下 ,在洞庭湖和湖南、沅水流域的宽广区域,过着流离失所的日子。屈原在政治上失势,就用诗篇来抒情情感。在长期的放逐生计中 ,屈原走遍了鄂南湘北 ,亲身体会了劳作公民的疾苦,目击了祖国大好河山被蹂躏,更激起了他剧烈的爱国心和政治上的失落感 ,他怀着悲愤交集的心境,连续写出了《天问》、《九章》、《九歌》等巨大诗作,奠定了他在中囯文学史甚至世界文学史上的永存方位一年一年地过去了 ,屈原衣服褴褛 ,身体消瘦,面色灰黑,可他还在等着楚顷襄王心回意转招他回宫。他对自己的姐姐屈须说:"楚国弄成这个姿态,我心里真像刀割相同!只要能救楚国,就是叫我死一万次我也甘愿。现在把我放逐在这荒山野地,国家大事我无法管,我的建议没处去说 ,我大声呼叫君王 ,君王也听不到 ,我苦楚得真要疯了。”姐姐哭泣着离去十几年的放逐生计过去了,屈原已从一个精力正旺的中年汉子变成了一个伤病缠身的花甲白叟。

公元前278年春天,也就是屈原被楚顷襄王放逐的第十九个年初 ,秦国的大将白起 ,率大军一举攻下了楚囯的国都郢都。京城一片火海,楚王的祖坟被秦兵开掘、焚毁,顷襄王仓皇出逃 ,迁都陈城(今河南淮阳)屈原的心破碎了 ,屈原的梦幻灭了。六十二岁的他踉踉跄跄地挪到汨罗江边望看滚滚东去的江水,老泪纵横。他拉扯着自己的头发,双手高举向天空,大声地质问你怎样这样的不公?难道你真的要灭楚国,灭我屈原了吗?”他选择以身殉国,希望以自己的死来促进楚王及公民猛醒 ,以奋起抢救国家的危亡。他终究写了一首抒情诗《惜往日》 ,这是诗人在临死前对往日的遭受、国家的政治所作的一次苦楚的回想。全诗陈词诚笃 ,简直是一篇向顷襄王宣告的呼吁书屈原写完这篇绝笔著作后,在救国无门,走投无路情况下,于阴历五月初五这一天,忧愤地投入汩罗江位于今湖北东北部,与楚国公民永别了。公民一贯怀念着屈原 ,每逢阴历五月初五 ,屈原殉国的日子,人们就用害龙舟、吃粽子的方法来纪念他。这就是端午节,屈原当年投江殉匡的日子。

总结：此诗历述屈原不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

岂实不难解答，事见《史记》之屈原列传。屈原临死不是说了一句，而是作了一首《怀沙》绝命之赋：

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路山蔽，道远忽兮。

曾唫恒悲兮，永慨叹兮，

世既知我兮，人心可谓兮。

独无匹兮，伯马既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有错兮。

定心广志，余何惧兮，

永叹喟兮。

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。

知告君子，吾将以为类兮。

加深对《怀沙》的理解，我个认为屈原当吋的心是豁达执着，視死如归的，他想用死亡表达自己如美玉一般品操守，借以唤醒世人的混浊沉醉。

这一点也可从遭黜见放，披头散发，形容枯槁，一路呤哦行至江滨和漁父的一番对话，见之清晰。

渔父问说："你不是三闾大夫吗？为什么来到了这里？"屈原说："世上都混浊，唯我一人清白，众人都醉了，唯独我清醒，所以被放逐了。”漁父说：″凡是圣人，都不被外界的事物所拘泥，能顺应时世转移变化，世上人都混浊了，为什么不随波逐流，世人都醉了，为什么不去吃他们酒糟，喝他们薄酒呢！为什么保持美玉般的节操，自取被逐呢！

屈原说："我听说刚洗过头的人，必须弹去帽上的尘士，刚洗过澡的人，必须抖掉衣服上的尘士。哪一个人愿意让自己洁白的身体，去接外界尘垢呢！我宁肯葬身鱼服，又怎能让高洁的品德，蒙受世俗的污染啊！

通过对《怀沙》的理解，渔父和屈原大夫对话，两相映照，便可清晰知道屈原深厚爱国情怀，理解屈原当时的心境了吧！