成功举办奥运会的原因都有哪些,为什么要举办奥运会简单说明

2008年北京奥运会的成功举办，使我们经历了一次发自内心的激动，热烈而真挚。我们究竟在为什么高兴呢？实现了夙愿，赢得了承认，击败了对手，看到了希望，还是抓住了机会呢……答案会很多很多。但奥林匹克的真正意义又是什么呢？

奥林匹克是古希腊文化的重要组成部分，换而言之，也是西方文化的重要组成部分。我们可以说，更高、更快、更强是它的意义；我们也可以说，挑战人类自身的极限是它的意义。但这两种意义也适合于其他任何的人类活动，奥林匹克的真正意义也许在于它把竞争与和平、灵魂与肉体、理性与激情、规则与自由、国家与世界、理想与现实完美地结合在了一起，使人类能够集中而充分地享受闲暇、展现自己、欣赏自己。

从古至今， 人类的进步往往依赖于竞争，但竞争往往带来冲突乃至战争；人类经常渴望和平，但歌舞升平往往使社会沉溺于现状。奥林匹克运动会中，人们在赛场上而不在战场上互相角逐，这就是一场激烈的没有硝烟的战争，竞争是公开的，和平是绝对的。 社会需要规则和制度，但规则要保障自由和机会，奥林匹克有详细而严格的规则，同时又保障突破的自由、超越的自由和战胜自我、击败对手的机会，在严格限定界限的同时，留下无限的想象空间。

人类不能没有强大的精神，也不能没有健康的体魄，而人类的精神和体魄都具有无穷的潜力。奥运会集中体现人的创造精神和顽强意志，同时又把荣誉授予体格最发达、力量最充沛、速度最快捷、技巧最高超的人们。在奥林匹克运动中，实现了精神和肉体的相互促进、相互激发和完美结合。 人类不能没有理想，同时又需要面对现实；我们不能没有激情，同时又要保持理性。

在奥林匹克运动中，我们可以欣赏完美、体验成功、经历巅峰，手舞足蹈，如醉如痴；同时我们也需要面对失败、接受出局、承担痛苦，泪如雨下，寝食难安---一切都是那么直接和彻底，一切都是那么自然和真实。人们在为冠军喝彩的同时，也要尊重他的对手。

古希腊的日神精神（理性）和酒神精神（狂欢）都得到了充分的体现。在希望与失望交响与合力中，人类的文明在悄悄地进步。 人类不能没有国家，但需要消除隔阂。

古代奥运会举办的初衷之一，就是消弭战争，哪怕是暂时的和平，也能增进对手之间的了解。

现代奥运会则跨越国界，成为全世界的共同语言和盛大节日。数字、音乐都可以沟通不同肤色、不同种族的人群，但只有奥林匹克运动才使人和人之间的距离如此贴近，交流如此直接。

在奥运会上，我们可以发现，不管有多少项目，人类对工具的依赖减少到了最低的限度，运动员始终要靠自身的智慧和力量去拼搏。

所以说，奥林匹克运动归根到底是人类展现自己、欣赏自己、超越自己的一种游戏。而游戏是需要闲暇的，又是保障公平的。在奥林匹克运动中，我们可以直接而集中地体会人之为人的价值和乐趣。或许，奥林匹克运动的健康和发达，可以看作是人类社会的进步和繁荣的一大标志。

当奥林匹克运动受到金钱、权力、贪欲甚至邪恶的威胁时，人们应该警醒自己的处境。 对照奥林匹克的意义，我们也许会发现我们的文化传统中重和平而轻竞争，重精神而轻体魄，重内省而轻交流，重规则而轻自由，重现实而轻理想，或者常常把它们对立起来---这些当然不是我们的文化传统的全部，但至少是仍在影响我们生活的一些重要因素。

当我们参与奥运会，举办全运会、亚运会乃至奥运会的时候，实际上就意味着中西文化的交流和互动已经广泛而深入地展开了。当我们的运动员在赛场上奋力拼搏的时候，当他们在领奖台上挥手致意的时候，我们不难发现，中国人特有的力量、智慧、精神、气质被展现得淋漓尽致。正如2008年北京的申奥标志一样，优美深邃的太极拳形象同样可以表现得动感十足，开放而自信。 北京申办奥运会的成功使世人看到了中国人的真诚、平和与充满活力。

我们深切的期待着奥林匹克的精神得到更广泛的认同和更充分的发扬。希望奥林匹克精神能够一直传承下去！！！

法国人顾拜旦创办奥运会的初衷是反对当时欧洲体育的职业化。

从竞技体育诞生的那一天起，就有“体育职业主义”与“体育业余主义”之争。

“体育业余主义”其实就是体育的精英主义，贵族主义；秉持“体育业余主义”的人认为体育应该是陶冶情操的，是不掺杂一点儿铜臭的纯粹的热爱。

但是在19世纪欧洲，真正能做到全身心投入到一项运动中去，并且是纯粹的热爱，那必须是上流社会公子哥儿和贵族子弟才能做到。

事实上现代职业化开展的最好的足球、网球、体操这些运动，最初都是19世纪英国剑桥大学、伊顿公学这些顶级名校学生发明的。

当时蓝领工人和普通人是绝对没有钱，也没有精力，更没有时间从事体育运动的。

顺便说一句，当时英国各种体育俱乐部都是严格拒绝体力劳动者加入的。

但是，一项运动被发明出来，只要有人喜欢玩，只要有人关注，那么就有“流量“，有“流量”就意味着有关注度，有关注度就有商机，然后，“体育职业主义”就诞生了。

“体育职业主义”就是典型的穷人与商人们共同创造出来的，穷人们觉得“我精通一项运动和我会一门手艺”没区别，希望能靠这一门手艺混饭吃；而商人们则认为只要有人关注，我就可以靠这个挣钱。

到了19世纪末，英国几乎所有拥有足够关注度、参与度的体育项目都“商业化”了，而顾拜旦当时就在英国，几乎全程旁观了英国各项体育项目是如何从排斥穷人到不得不与商业化妥协整个过程。

作为推崇“业余主义”的贵族少爷，顾拜旦对“体育职业主义”深恶痛绝，他发誓一定要建立一个完全贯彻“业余主义”的体育盛会，这就是奥运会。

所以，从这个角度讲，苏联为首的搞“举国体制”的国家参加奥运会，真是对顾拜旦创办奥运会初衷的莫大讽刺。