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大家好,我是蜀山笔侠,很高兴分享文章给大家,今天,咱们来聊一聊我们的祖先——华夏民族。
开篇首先感谢上期用户名【茶马响铃】朋友的打赏,瞬间感到满满的爱心。
说到四大文明,我们祖先创造的华夏文明那是响当当的,3大文明都已灭了,唯有我们华夏文明香火不断。
这是我们中华民族的财富,也是我们的精神依托,也就是信仰。为什么每次面对重大灾难我们中华民族都能团结一心、众志成城?那就是因为我们有深厚的文化底蕴在,这是筑成我们心理长城的重要基石,只要有它在,中华民族永不倒!
好了,明白了这个基本事实,我们再来深入聊一点有关华夏文明的事情。比如:“华夏”一词由何而来?它代表什么意义?
那么,笔侠写这篇文章有什么用意呢?难道哗众取宠?
没必要,我只是把我心中想说的说出来,给大家提供一个参考,对大家有帮助就好。当然,有觉得我胡说的,可以直接把我拉黑,因为我自觉不会毫不负责地乱说一气。
进入正题。关于“华、夏”二字,其实早已有很多专家和学者为其做出过解释,先给大家展示展示。
有人提出:华是“花”的变体,意指美丽。
有人还说:华指华丽的服饰;华是图腾,一种野兽;华是夏的变体,两者一个意思;
还有人认为:华指华胥氏,也就是伏羲和女娲的母亲;或者华山之华。
而对于夏的争议不大,一致认为和夏朝有关。
那么,笔侠是怎么想的呢?
关于很多文献和考古引用我这里就省去了,我直接说观点。
结合远古人类的迁徙和社会制度变化,我们可以大致得出这样一个思路:
华夏文明起源在关中渭河平原,后来,他们沿着黄河进入了河南地区,创造了典型的仰韶文化。我暂且把这批人称为仰韶人。
仰韶人前期处于母系社会,慢慢向父系过渡,所以他们的姓很多都带女旁,而且只有女称姓,男只称氏。传说中也有很多伟大女性,而女娲和伏羲两兄妹的传说似乎预示着这种关系正在发生转变。
而完成这种转变完全归功于石器的更新换代,男性的力量和作用慢慢凸现。但仰韶人并未进入铜器时代,所以,男性的春天还未完全到来。
尔后,仰韶人在向东的扩张中,遇到了另一批人,就是早就在山东半岛定居的大汶口人(大汶口文化先民简称,常说的东夷人)。
大汶口人的文化比仰韶人要晚,起初仰韶人占据主导。但大汶口人学习力很强,很快就赶上了仰韶人,逐渐将他们向西挤压。
仰韶人感受到大汶口人的压力,于是从渭河平原搬来了老家的亲戚,双方联手将大汶口人击败,从此,仰韶人联盟处于统治地位。
于是,大汶口人和仰韶人共存了很长一段时间,这期间,他们创造了一种融合文化——龙山文化。
大汶口人善于学习的天赋再一次挽救了他们,他们继续吸取仰韶人先进的东西,同时,驯化了一样关键的动物,让他们在后来和仰韶人的对决中胜出,这样动物就是——马。
马最初并不是用来作战的,而是运输(当然最早是吃)。作为后勤利器,马起到了关键的作用,至于战车和骑兵,那是很久以后的事情了。
大汶口人后来居上,战胜仰韶人,成了新的王者,这一时期被后世称为——商,大汶口人从此该改称为商人了。而被他们打败的仰韶人,被称为夏,这就是夏的由来。
夏并非禹的儿子启建立,禹称夏后氏,也就是说:在禹之前,仰韶人就自称夏了,只不过到启的时候,中央集权达到了某种高度而已。
至于为什么叫夏?这和古人的崇拜有关,根据甲骨文可以慢慢破译,笔下就不献丑了。
关于大汶口人的来历,以后有机会和大家交流。
再来说“华”。
仰韶人在渭河平原的亲戚偏安一隅,未经历大风大雨,他们居于华山之下,慢慢地接受了“华”这个称谓,我们暂且称他们为华人。
夏人被商人击败后,华人也受到了波及,他们的一支几经波折,最后落户到了岐山脚下的一处平原,这里被他们称为——周原。
华人逐渐壮大起来,他们决定反攻商人。为了联合各路诸侯,他们自称为夏,之前关东各夏部落被他们称为诸夏或者东夏。甚至,连蜀、巴这样的隔绝部落都被他们拉拢过来了。
凭借强大的部落联盟,以及华人也掌握了马车技术,华人成功击败了商人,建立了一个新的王朝——周。
周初,一度还将关东诸侯称为诸夏或诸华,但慢慢地,他们开始竖立自己的品牌——周。一个华、夏一体的时代就此到来。
而商人并未就此服输,他们远迁东北,后来将马从后勤和战车中脱离出来,改成高机动力的骑兵,穿梭于大漠之间,农耕民族的噩梦从此到来。
这就是笔侠眼中“华、夏”二字的由来。字面意思只有等文字语言专家来破解。
其实,中华文明远非只有黄河文明,与此同时,在长江流域和东北,也发生着同样精彩的文明,三星堆、大溪、良渚、红山……
商朝以前也并非只有夏,还有唐、虞……它们和以上文化不无关系。
而三皇五帝、还有蚩尤的传说,无不包含在以上各个时期,大家可以自己去联想对应,欢迎交流。
好了,笔侠今天就说到这里。
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本文作者《賨人客》,号“蜀山笔侠”,一个文章会“说话”的历史作者,专注于不同角度看历史,探索不一样的春秋。
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