什么是“司马昭之心”？根据史书《三国志》裴松之所作的注里引自《汉晋春秋》中的话：“帝（高贵乡公曹髦）见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿〔等〕自出讨之。’”
看过《三国志》或《三国演义》的人都知道，在曹魏政权后期，宗室曹爽与太尉司马懿争权，在“高平陵之变”中，司马懿一举打败了对手曹爽，掌握了魏国的大权。司马懿死后，其子司马师、司马昭先后成为把持魏国朝政，并且废掉了齐王曹芳，立高贵乡公曹髦为帝。曹髦由于不甘做一傀儡皇帝，于是率领手下一干人冲出皇宫，要去攻打司马昭。这句“司马昭之心，路人所知也”就是曹髦讨伐司马昭的檄文。当然，曹髦不仅没有能成功讨伐司马昭，反而刚一冲出皇宫就被司马昭手下将领成济给杀死了。
中国语言文字的博大精深恐怕是世界其他文化所无法比及的。孔子首创的“春秋笔法”更是为后世史家留下一套历史记录的法则。例如：一个“死”可以变化出崩、薨、卒、亡、逝等字，而每一个字又都有其不同的含义。同样的，杀人这件事在老夫子那里也有着严格的用字规定，如果是臣子杀君父，那就不能“杀”字，而要用“弑”。一个“弑”字包含的意思那是显而易见的，就是对臣子的一种谴责。所以董狐那句“赵盾弑其君”，才会成为千百年来史家们治史的准则。
事实上，司马昭一生也没有推翻曹魏政权，自己当皇帝。然而，历史却把这样一个弑君的罪名安在了司马昭的头上，而“司马昭之心路人皆知”也成为了一句成语，司马昭就成了谋朝篡位、争权弑君的代言人。比之司马昭，在他之前逼死秦二世的赵高，害死汉平帝的王莽，毒死汉质帝的梁冀都有着比他更加恶劣的行径。
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