农村冬天数九的俗话

北方地区民间所流传的数九歌

一九二九不出手

三九四九冰上走

五九和六九河边看杨柳

七九河冻开

八九燕子来

九九加一九耕牛遍地走

流传于川西坝的数九歌

一九二九，怀中插手；

三九四九，冻死猪狗；

五九六九，沿河看柳；

七九六十三，路上行人把衣担；

八九七十二，猫狗卧阴地；

九九八十一，庄稼老汉田中立。

一首别具特色的“数九歌”

（记载于清代顾禄的《清嘉录》）

一九二九，相唤弗出手。

三九二十七，篱头吹觱篥。

四九三十六，夜眠如露宿。

五九四十五，穷汉街头舞。

不要舞，不要舞，还有春寒四十五。

六九五十四，苍蝇躲屋。

七九六十三，布衲两肩摊。

八九七十二，猫狗躺凉地。

九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。

顾禄当年所记载的“数九歌”，描绘了衣衫单薄的“穷汉”苦度寒冬的情景。

其实，在江南地区也流传着一首更具体、更生动的数九歌，只因掺进了很多地方方言，换作以北方方言为基础的普通话去说，在合辙押韵上有些拗口，以致没有广为流传。今实录之，并配以简单解释和一则趣谈，以飨读者。

一九、二九，

霜风不离手；

三九二十七（念qì音），

檐前倒挂笔（bì）；

四九三十六，

晚上水里扑（pù，指天太冷，被窝总是凉的，躺里面如躺水里般）

五九四十五（ǒng），

走路似猪哼（hǒng，指打哆嗦时嘴、鼻发出如猪习惯的“哼哼”声）；

六九五十四，

篱上抽嫩刺；

七九六十三。

走路脱衣单；

八九七十二（à），

穷人说硬话（指过去的穷人一到冬天，没有什么抵御严寒的衣服穿，冻得成天哆嗦，抬不起头做人，这时候天暖和了，不怕了，可以挺直腰板说硬话了）；

九九八十一（yì音需念得短促有力），

穷人难运去（qù，也要念得短促有力，指穷人过冬，如经历一个灾难性的厄运，到九九好了，一切都过去了。

有趣的是，偏有那穿裘衣皮毛过冬的富人们，看不得穷人脱难时的神气样，抛出一句说：“去不去，春寒还有四十日（nì）。

听这话，穷人们生气了，“噢！你们有钱不怕寒，就总希望多冷些日子，好看我们的笑话，真是“打你个漏话（wà音，指撒谎之意），放你个屁，逢了春总有暖和气。”

所以，当你弄懂了这南方数九歌的真正含义后，再去完整的念一遍，特别是用上地方方言，会觉得很有意思：

一九二九，霜风不离手；

三九二十七，檐前倒挂笔；

四九三十六，晚上水里扑；

五九四十五，走路似猪哼；

六九五十四，篱上抽嫩刺；

七九六十三，走路脱衣单；

八九七十二，穷人说硬话；

九九八十一，穷人难运去。

富人说：“去不去，春寒还有四十日。”

穷人说：“打你个漏话，放你个屁，逢了春总有暖和气。”

数九，即为冬至起。风俗习惯有差异，首论天气此地说，“冬至天晴无雨色，来年定唱太平歌″。“冬至来年麦，夏至豆为家，元旦占秫定不差"。可見冬至在此地重要性。

说起“数"九，从冬至做一九笫一天，九字过去为下九第一天，数至八十一天为止。说起傻笑，谁不会背九九乘法表，但在其内，老农之学问可不少。

一九:是交九，一九二九不出手。是说严寒冬季来到，早晚两手应在手袖袄内，不然戴手套，加强对自身外露部分的保护。二九笫一天，在此地有个说法:“给个二九一"。正好元旦来到，寒冷之天预示向我们报到。

三九和四九:说法分化。“三九四九冰上行走″，三九严冷天，地冻赛钢砖。严寒季节己来临，时刻应注意保暖。东北风，下地丁，暍凉水，吃冰冻。老人常谈，鼻嘴之上挂冰棍。痰掉地下摔四瓣，描写寒冷。天气正常变化。但描述暖冬，三九天开了河，来年必定卖老婆。季节反常，老农应严格注意，须勤做，怕欠收年。

五九六九说法难一，五九尾和六九头即为立春节气报到，此之间三阳开泰暖人间。“五九草子翻滚备发芽，六九立春春节到人间″。暖气祥和春回大地，瑞气临门福满人间。什么春在五九尾和六九头，忙春节喜在民间。

此时节面临雨水节到，喜迎春雨在心间。冬暖春节寒及冬干湿年全存之久，顺河观柳青在六九间。

七九八九己到雨水节，七九和冬至间隔六十天，早有人熟背:“路上行人把衣单″。走亲窜门，天气暖，棉袄即在掖间。但怕寒流倒春寒，“冻死耗牛在瞬间"。

到了九九为八十天，惊蛰节气在此间。土豆种上为必须，出九种此找难看。(实际出九种植，根糸太多结的小而己)九九即为八十一，“女子送饭男人吃″。赶炔耕地，为备今年丰收打牢基。

数九开始应牢记，须为来年打功基。草子翻滚芽备发，农者为春而忙己记熟。