今天给大家讲解天珠
「天珠」名稱是由何人在何地所取,
又是誰引進台灣,因没有確切的资料可查,
筆者不敢妄断。但據最早流通天珠的業者
表示,引進台灣者,可能是早期前往尼泊
爾求法的密宗弟子,従上師手中獲得的護
身符,或由當地西藏村逃難的藏民為了生
活流通出来的。将追種特殊的珠子,說是
天上的神物,掉落到人間,可以保護災民、
可以治病、又可以致富等等。密宗第子為
了表示尊敬及珍貴就顺口稱之為「天珠」。
引進台灣後又经業者印製宣傅资料大力推
介,才成為時下最普遍最通俗的名詞——
「天珠」。
筆者認為發明「天珠」一詞者是「天才」,
值僅簡罩的二個字「天珠」,一目瞭然,
淺顾易懂,既傅神又贴切,舆来自天神的
傅說又吻合。比國外学者或藏學專家所用
的名稱要高明許多。兹將不同的取名舆来
源简介如下:
(一)猫眼石
奥地利藏学家勒内·德·内具斯基·沃
杰科维茨於公元一九五二年出版「来自西
藏的史前珠」及一九五三年出版的「西藏
的神靈和鬼怪」一書,经藏学家谢繼勝先
生翻譯,由西藏人民出版社r一九九三年
五月出版譯本,該書第七頁及第五九五頁
等多虑均稱猫眼石,舆原文不同。
(二)触刻瑪瑙
杜賓。路易斯先生於公元一九八六年
出版的「珠的歴史」書中提到来自喜馬拉
雅的珠子「dzi」所解釋的名稱。
(三)蚀刻或漂白的红玉髓
羅布·劉先生於公元一九九五年出版「收藏珠子」書中提到来自
喜馬拉雅的珠子「dzi」所解釋的名稱。
(四)瑟瑟珠
古書上有此記載:「吐蕃婦人瓣髪,戴瑟瑟珠,云珠之好者,一
珠易一良馬」。
(五)九眼勒子
著名的藏學家格勒博士在「論藏族苯教的神」論文中所用的名稱。
(六)「亞瑪瑙勒子」及「舍」
台灣著名的學者劉良佑教授,在「天珠探祕」文中提到西藏的學
者通常稱天珠為「亞瑪瑙勒子」,是藏族服飾勒子项圈材料的一種。
至於一般的藏人,則稱天珠為「舍」,藏語「舍」就是勒子的意思。
(七)九眼珠
在西藏及四川成都,一般漢族比較常用此名稱。
(八)「勒子」「喜」「思意」「捨」「瑟瑟」等這種稱呼舆藏語「dzi」
的發音很相似,據多位仁波切開示:「di」的意思是指有福報、莊殿、
圆滿。
出自:玉菲珠宝
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