三国时期是一个战乱迭起,百姓流离失所,人口严重减少的时期,但同时又是一个人才辈出的时期,不仅出了很多名将,还出了很多名士,也是大家非常愿意讨论的一个历史时期.
但是由于三国名士、武将各为其主,在一个国家得到认可和尊敬，在另外两个国家能到认可，但不一定能够得到尊敬。有一个名将就获得了三国国家的认可和尊敬，那就是关羽。
关羽以忠义闻名，在关羽死后，封建统治者为表彰忠义行为逐渐将关羽神化，从北宋开始，皇帝们开始喜欢给关羽上封号，经历了侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天，到了清朝光绪时期，光绪给的封号最长，有26个字。封号为：忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝，可见关羽已经成为神。而且随着关羽地位的升高，关羽已经与孔子并列，称为文武二圣。
而各地也形成了关羽信仰，中国两岸三地各省都有关帝庙，除此之外，在朝鲜、韩国、日本等地都有对于关羽的信仰，除此之外，只要有汉文化圈的地方，都有对关羽祭祀，可见关羽的影响力有多大。
在关羽生前，人们对于关羽的忠义已经很是称赞，关羽自从跟随刘备以后，始终不离不弃，与刘备张飞“食则同器,寝则同床”，不管刘备如何落魄，依然没有另投他主。
而在刘备颠簸流离，没有自己的根据地时，关羽曾经被曹操俘虏过，这成了一些人攻击关羽的“证据”，说曹操对关羽这么好，关羽已经投降却背弃了曹操，关羽却过五关斩六将去寻找刘备。这就是不忠不孝的表现。
其实这是强词夺理，关羽投降曹操，并没有誓死追随曹操，曹操也知道关羽心并不在自己这里，对于此行为，曹操是认可的，而且关羽为曹操效力，斩杀颜良以报不杀之恩，尔后才告别曹操去找刘备的，这更加体现了关羽的忠义。
也正因为此，在关羽被东吴杀死以后，关羽的头颅送给了曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，通常认为即关林，孙权将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉政权则在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。而关羽故乡山西运城解州后来则建立了关帝庙，是为解州关帝庙，被认为是关羽魂魄归返之处。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故乡。
关羽得到魏国的认可，那是因为曹操欣赏关羽，而且当时汉室，关羽还是汉朝的武将，而吴国之所以认可和尊敬关羽，主要是看中了关羽的忠义，吴国也需要向子民宣传忠义思想，就这样关羽得到了三国的认可。死后才获得了“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故乡”的待遇。
关羽得到世人的认可和信仰，是对忠义的尊敬，也是符合儒家文化思想的，因此也得到了历朝历代的推崇关羽。
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