古代的颜色都是怎么表示的(古代的颜色说法)

古代的颜色都是怎么表示的(古代的颜色说法)图1

古画对颜色的制作和运用是非常讲究的。最近在网上流传着一组古代各种颜色的图卡。围观群众纷纷赞扬:美呆了!可是你知道不知道,就是关于这组色卡,又有一些专业人员吐槽说:这只有一厢情愿的说法......事情到底是怎么回事,我们来看看究竟是怎么一回事吧!

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还有很多。由于篇幅有限,就不在在这里一一列出了。但是有人提出异议:这套图卡估计是现代搞设计的穿越回去搞的吧?!没有什么证据说,古人是按这套色卡的颜色来命名颜色的。因为在古代,没有一套统一的色卡或者是颜色RGB数值来规范色彩。你们又怎能有权力把颜色定义为这个名字?肯定是文艺癌搞出来的!

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这时,又有朋友提出了反驳。你来看看我这套颜色是不是正宗古风?说着,他就亮出他珍藏很多年的一套颜色。

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那么在这里,我无法说这套到底是不是正宗国画颜色。我只把老师告诉我的知识原封不动的写出来。供大家评论探讨。

有人说,中国文化和神话是一个枯燥,黑白的世界。单调且不生动。一点也不象欧洲神话那样,多姿多彩。其实说这话的人,一点也不了解自己的祖国、一点也不了解自己的祖先。

为什么这么说呢?中国古话讲这个世界是:上穷“碧”落下“黄”泉,世界的颜色 是 :北“黑”、南“赤”、西“白”、东“青”、中“黄”。神话的世界五彩缤纷。现实的世界颜色依然绚丽。中国的颜色,不仅仅在器物上,还在文字中。那“月落江湖白、潮来天地青”的思想意境、也让中国文化渲染出淡淡一丝国画的风彩。

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首先,《雪宦绣谱》中曾载:以天地、山水、动物、植物等自然色彩,深浅浓淡调合后,可配得色调704 色。这就是古人上穷天地的智慧结晶。

古人的颜色区分是这样的:

一、祭红。也有因音讹音叫做“积红。”严格来说,祭红是一种庄重、奉献的颜色。可以礼天敬地。

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二、牙白。这里的牙白,指的是一种有生命的白色。让人能联想到洁净、纯洁之感。是近似于下图这种颜色。

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三、甜白。让人想到白瓤烤红薯。揭开皮,一股股的甜香迎面扑来。让人甜从心头生。甜白让人觉得脆薄而又婉腻,甜白的颜色微灰泛紫加上几分透明,

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四、娇黄。是那种对着太阳光的那种玲珑、通透的黄。是那种让人感到心安、心静的颜色。而它又不同于皇帝的龙袍之黄。那种艳的发俗、亮得刺眼的黄。

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五、茶叶绿。也叫秋香色。至于为什么叫秋香色,难道和唐伯虎点秋香的秋香有一丝半点的关系?我不得而知。但是这种绿,软糯中透着嫩黄。在不经意间就透出一股经过火炙手揉后的历练之色。

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六、鹧鸪斑。说起这种颜色,它不算是一种纯色。它介乎于乳白赤褐交错的颜色。非常象极鹧鸪鸟羽毛的形态。它的颜色类似于迷彩的原理。虽然杂乱,但是一旦不动,你就会发现鹧鸪鸟竟然已消失不见踪影效果。

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七、霁青。雨过天青。那种大雨过后,天色万里放晴的青色,竟然也是这么美!这么妖娆!

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八、剔红。一个剔字,将这个红字凭空增添了些许疼痛与哀伤。为什么一个这么美的艺术中,却有了这个无情的名字?那种剔掉了冗余、抛却了烟火之气的美,只有你静静地看着它,方能理解这种无言的美。

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九、斗彩。或叫“逗彩”。那简简单单一个“逗”字,就将生活“逗”在了画面上、将感情“逗”在了色彩中......

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当然,古人还有很多颜色要讲,要说。祖先的话,尽在文字、画卷、器皿上留待后人去慢慢解读、思考。古人的生活,也是活在画卷中、活在诗词中、活在我们当中!

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穿越时间的迷雾,踏寻历史的脚步,仰望天空的星转斗移,感慨历史的沧海桑田。该文仅表述个人观点,因本人学识有限,文章有诸多错误之处,还请各位友友批评指正。欢迎关注我的头条号“恒实说”。

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