“知不知，上。不知知，病。”知道自己所不知道的，才是真正的高明。以自己的“无知”为知，这就是缺点和毛病。聪明的人不去刻意表现自己，虽然一切都知道了，外表看来却什么也不知道，这是一种圆融的智慧。有些人却正好与此相反，自己根本不知道，却处处表现的自己什么都懂，这就是“不知知”，是人生的大病。老子这句话，指出人类的通病，也是人性的弱点。
世上以“无知”为知的人太多了，都是强不知以为知。明明不清楚，反而假装非常了解。有真学问的人，绝对不会犯这样的毛病。有道的圣人更不会如此，因为他认为这样是一种毛病，是一种缺点，所以真正的有道者，不会刻意去做表面功夫。
“夫唯病病，是以不病。”这两个“病”字，前面的是动词，后面的是名词。圣人懂得这个道理以后，以“强不知为知”当作一种毛病，所以不会犯这个错误。
西方有句谚语：“知识越多痛苦越大，学问越好烦恼越深。”其实，当一个人走到了高处，有了一定成就，而没有足够的智慧压底，往往会成为一种致命的缺点。
老子指出，圣人是有自知之明的，这种自知使其避免了“不知知”的毛病；而他之所以能够避免这种毛病，正是因为他以“不知知”为耻、视“不知知”为病。相反，有这种毛病的人从来不认为自己不知，反而自以为是。这就是圣人与凡人的差别。
修身养性，不能不时刻自省。宇宙万物天地乃至人体自身，都有其不可违背的法则。也许一个人所遭遇的不幸，都是由自我的心性所造成的。面临矛盾、烦恼或挫折，要多从自身找原因，才能发现真实的症结，才能从根本上解决问题。
人为什么会犯错误？就是因为一知半解，却自以为全知全能；就是因为只从外界找原因，却不从自身找原因。所以，圣人、智者或君子，都严格要求自我、解剖自我，绝不会去怨天尤人。宇宙万物之间的奥秘是无穷无尽的，人所能知道的毕竟有限。故人有所知，也必有所不知；知道得越多，就有越多的疑问。倘若以有限的已知封闭自我，未知的大门就永远不会打开。
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