你好！我来试着解答。
首先，这句诗句是出自宋代婉约派词人李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
短短20个字，用了三个典故：“人杰”是指人中豪杰。汉高祖皇帝曾称张良、萧何、韩信为人杰。“鬼雄”指的是鬼中的英雄。屈原《国殇》有，魂魄毅兮为鬼雄。“江东”指项羽随其叔父项梁起兵时的地方。
据记载公元1127年，金兵入侵中原，宋王朝开始南逃，这首五绝是南渡以后的作品，李清照夫妇行至乌江，李清照面对急流的江水，感慨万分，吟就此诗。而身后的赵明诚听了，也为曾经的渎职而羞愧，不久急病发作而亡。
同时期，她还写了其它一些渴望恢复中原的诗词，心情都是比较沉痛的。如，“南渡衣冠思王导，北来消息少刘琨。”
《夏日绝句》这首诗，李清照明确的表明了自己的政治立场，主战！绝不能苟且偷生，人活着要活出个样来，宁为玉碎，不为瓦全。这首诗像一把刀，直击赵构，黄潜善一群胆小的，南渡逃跑派的要害。从中我们也可以读出李清照的浩然丈夫气，豪气。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”
我觉得更多的是一种态度，而不是人生高度，这个和金钱地位无关。严格来说，人生没有什么高度，只有更高。观察这个世界的角度，很重要，冠军不就是用来打破的吗？
人生下来就是一个认识世界的过程，儿童时期或者青少年时，有一种不生儿童不怕虎的气概，觉得这个世界没有什么我们做不到的。我们生下来就是要拯救世界的，我们都会有一个英雄梦。可能和接触的一切有关，但总是一个共同的梦，这时候就是唯心主义，感觉什么都能做到，有我想即我得的意味。这就是我是我的认识。
2、我不是我
再认识自己是痛苦的，却是成长中必不可少。这时我们经常带着批判的眼光看待事物，就像大脑的两个半球，一个理性，一个感性，这时是理性占上风。很多时候感觉自己很无助，自我怀疑。这时就是我不是我的状态。
3
、我还是我
经历了那么多人生起伏，我们对自身有更清醒的认识，知道自己的能力局限。能干什么，不能干什么，可是大部分人看不透。这是生物的局限，大脑的结构决定了我们跳脱物种的限制看待问题很难。但是还是有一部分人偶尔能做到。比如黑猩猩能理解我们盖的高楼大厦吗，在他们的认知中这个本来就存在，是天然的。往更高一个层面讲，我们和黑猩猩差不多。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
这句诗出自李清照的《夏日绝句》，全诗如下：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照的这首诗，是纪念项羽的一首挽歌。项羽一生征战无数，从不言败。即使最后被围困在垓下，即使最后只剩下二十八个人，他依旧临危不乱，指挥这二十八个人左冲右突，成功突围了好几次。最后他被追堵到乌江边，有一个渔夫要渡他过江，可是他拒绝了。当年从江东带来的万千将士，现在一个不剩， 他自觉无颜见江东父老，自刎而死。
生是西楚霸王，死后也定是鬼域英雄，这就是项羽，一个一生都不服输的豪杰。
李清照一个弱女子，为何写出这样一首豪气干云的诗篇？恐怕跟南宋当时的统治者有关。南宋王朝一心苟且偷安，无心北上恢复中原，任凭金人践踏万里河山，这如何不让李清照愤恨不已？可是她只是一个弱女子，无法上阵杀敌，只能发出无尽感叹：朝中为何没有像项羽这样的血性男儿？
那时候，南宋奉行逃跑政策，普通官员也遇事退缩。就连李清照的丈夫赵明诚，也曾干过弃城逃跑的不耻之事，这让李清照伤透了心。她绝望了，绝望地发出了呐喊：“生当作人杰，死亦为鬼雄！”
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