《红楼梦》整本书的主要内容

《红楼梦》的版本问题极其复杂，是门大学问。要之，现存的众多版本，可分为两个系统，一个是带有脂砚斋评语的八十回脂评本系统，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、不带评语的百二十回的程高本系统。

一、脂评本系统

脂砚斋，是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”，脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说；二、妻子说；三、叔父说；四、堂兄弟说。

从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系，但也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为。脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。

明清小说发展到鼎盛时期，书评已经不仅仅作为一种评书人对小说内容的理解和文字的欣赏，而逐渐演变成对小说整体结构的补充和再创作，这一点从一代奇人金圣叹评点《水浒》和《西厢》假托古本之名腰斩小说并融入自己创作开始，后又有毛宗岗父子假托金圣叹外书之名修篡《三国演义》，张竹坡笔削《金瓶梅》。脂砚斋评点《红楼梦》也同样具有小说再创作的特点，在脂评中也曾有感叹金圣叹不复生的语句。

脂砚斋并不是唯一给《红楼梦》作评的人，脂批本中除脂砚斋外，还有畸笏叟、杏斋等人，后来在世的流行版本也有梦觉主人等人作评。脂砚斋在批语中自称和作者关系密切，深知作者著书底里，与作者有共通的生活经历和感受，并且熟知作者著书过程中采用的多种奇法妙法，经常不厌其烦地引导读者步步深入地发现线索，甚至还参与了《红楼梦》的创作过程，了解红楼后事。可这个神秘人物却几乎不被世人知晓，不可不谓是红学界一大怪现象。在《红楼梦》面世后，清朝人中唯一提到“脂砚斋”的是曹雪芹朋友的姻亲裕瑞，在其《枣窗闲笔》一书中，称“曾见抄本卷额，本本有其（雪芹）叔脂砚之批语，引其（脂砚）当年事甚确”。这是唯一见诸文献史料的记载和说法，其他说法，都是现代人的猜测和主观判断。与毛宗岗、金圣叹、张竹坡等批者的最大不同之处是，脂砚斋是《红楼梦》故事的经历者，在宝钗过生日，宝玉拉黛玉去看戏那一节，脂砚斋竟有“凤姐点戏，脂砚执笔”的批语，这是金圣叹等批书人所望尘莫及的。

脂砚斋评红楼梦最主要的两个版本为甲戌本和庚辰本。

（一）“甲戌本”：现存《红楼梦》较早的版本之一。又称脂残本、脂铨本。题作《脂砚斋重评石头记》。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回。第四回回末缺下半叶，教庚辰本少94字；第十三回上半叶缺左下角，有错字、抄重、抄错现象。四回一册，共四册；每半叶十二行，行十八字。这是现存的抄本《红楼梦》中年代最早的，不过“这个抄本早”的意思是说这个抄本依据的底本是最早的。书中第一回叙述书名的文字中，有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句，所以学术界断定这个抄本所据底本的年代，因而简称它为“甲戌本”。甲戌年，是乾隆十九年（1754年）。

甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。其祖本可能是脂砚斋的编辑本，因每页版心下部都有脂砚斋的署名，有些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有“诗曰”空悬。林黛玉眉目描写尚未成文，其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。

此本第一回有畸“笏叟丁亥春”的行侧朱批，墨抄总评也有“作于丁亥”者，说明抄录时间在乾隆二十三年丁亥（1767年）之后。

甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同治二年（1863年）、同治七年（1868年）所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州孙桐生（署“左绵痴道人”）批语三十余条。之后流传不详，1927年夏此本出现于上海，为刚刚归国的胡适重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适先生根据甲戌本和程乙本的异同写出了《红楼梦考证》。胡适根据上述第1回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌本“为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本”，所以适之先生视此本为平生秘本，向不轻易示人。1948年12月16日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下（由北大图书馆收得），只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现已被上海博物馆购藏。1961年5月，胡适将此本交台北商务印书馆影印出版，该影印版为朱墨两色套印，附胡适的“影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起”及跋，印数500部。次年6月中华书局上海编辑所据该版朱墨套印翻印出版，两种：甲，线装一函两册，保留胡适的序和跋；乙，依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，大陆发行。1973年12月上海人民出版社据62年版重印，删去后记，线装四册；1975年5月出平装一册。1985年9月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。

（二）“庚辰本”：又称脂京本。原书题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆二十五年（1760年）。

庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，1933年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《跋乾隆庚辰本<脂砚斋重评石头记>钞本》。1948年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学图书馆藏书。

现存庚辰本抄成年代大约是在公元1761年即乾隆二十六年（辛巳年）以后。是抄得较早的而又比较完整的唯一的一种存七十八回本，即一至八十回，中缺第六十四及六十七回两回（其六十四和六十七两回的残缺，各本皆然，现存各本的这两回或是据程本,或是经后人增补过的）。第六十八回脱去约六百余字，估计失去一页。十回一册，共八册，每半叶十行，行三十字。庚辰本有不同于甲戌本的2000多条批语，十分珍贵。因为庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，所以冯其庸先生认为，在几种钞本中，庚辰本“是最为珍贵的了”。

庚辰本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计两千余条，包括了己卯本双行夹批的全部（除一条单字批外）。其中有一批非常重要的批语，如第二十回朱笔眉批“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文目曰：‘花袭人有始有终。’余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏，畸笏叟”。

庚辰本抄手不止一人，其文化水平与认真态度都很低。全书讹文脱字，触目皆是。最后一册质量尤差，几难卒读。（按：因此白先勇先生《细读红楼梦》一书序言《天下第一书》中提到：“庚辰本…作为普及本，有许多问题，须先解决，以免误导。”）

庚辰本原本八十回，中缺六十四、六十七回，一九五五年影印时所缺两回据已卯本补入。但已卯本这两回也是后人据程高系统本抄配的。一九七四年人民文学出版社重印时，这两回换用蒙府本文字补入。原书八册中每册卷首都注明“脂砚斋凡四阅评过”，自第五册起，兼有“庚辰秋月定本”字样。

二、程高本系统

“程甲本”是乾隆五十六年（1791 年，辛亥年）冬至，距曹雪芹逝世后30 年，由徽州府萃文书屋主人程伟元第一次以木活字将《红楼梦》八十回抄本与高鹗续后四十回补本合在一起印行，为《红楼梦》第一个印本。出版后，因社会需要量大，不能满足，且“因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰谬”（该书高鹗引言），又于第二年春季（乾隆五十七年，壬子年花朝），时间大概在程甲本印刷完的大约70天后再次校订排印，计改动了五六千字（实际上程乙本比程甲本多出两万余字），回目标题也稍有改动，是为“程乙本”。

程甲、程乙本附图24 页，是《红楼梦》版画中最早的一种。在当时画院木刻的影响下，其风格与明代徽派版画迥异。卷首有程伟元、高鹗的序言。因程乙本在排印前作了修订，所以在序后又加上引言。甲、乙本前都有图赞，图赞和序文为板刻，共24 页。均为半页10 行，行24 字，四周双边，白口，单鱼尾。封面刻《新镌全部绣像红楼梦》，署名“萃文书屋”。书末有“萃文书屋藏装24 册。

程甲、程乙本《红楼梦》传至今日，已极稀见，程甲本则更同凤毛麟角。它们是研究《红楼梦》的宝贵资料，在中国古典文学史和古代印刷史上占有重要的地位。程乙本在国家图书馆、中国书店、山东图书馆、杭州图书馆、绍兴图书馆、上海图书馆及一些私人处均有收藏。

三、上述版本部分回目比较

第三回

【甲戌本】

金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉

【庚辰本】

贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进都京

【程甲本】

託内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女

【程乙本】

托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女

第五回

【甲戌本】

开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情

【庚辰本】

游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

【程乙本】

贾宝玉神游太虚观 警幻仙曲演红楼梦

第七回

【甲戌本】

送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉

【庚辰本】

送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

【程乙本】

送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

第八回

【甲戌本】

薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩

【庚辰本】

比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

【程乙本】

贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵

第九回

【甲戌本】

恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

【庚辰本】

恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

【程乙本】

训劣子李贵承申饬 嗔顽童茗烟闹书房