玻璃在中国自古有之，粗算玻璃发展的历史也已有两千多年了，但不同时期的历史文献对它有不同的称谓。比如战国时代称其为“璆琳”，西汉称之为“琉璃”，晋代亦有“药玉”的称呼，到了元代又叫其“瓘玉”而到了明清时期北京流行对玻璃的称谓是“料”等等，但总归都是玻璃。
玻璃在大唐一朝亦是十分流行之物，尤其是在佛教之中，《药师琉璃光本愿经》有曰：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”因为玻璃有晶莹透彻的特性，佛徒僧众将之对应佛性之清净无尘，从而把玻璃视为佛家七宝之一，在定州博物馆中便有一件出土于静安寺塔基地宫的唐代玻璃瓶，简直是美轮美奂，它是一件唐代蓝色大腹小口的玻璃瓶，笔者当在展柜邂逅它时，不由的被惊到叫出了声，这个醉人的蓝色实在是漂亮异常，多说无益，一组实拍的照片奉上和大家分享吧。
古代的琉璃和现代的玻璃是一回事吗？
不是一回事，属于一个体系但是差别很大，玻璃是一种工业品，制作简单，可以大批量的同时生产出很多来；而琉璃作为一种工艺品，制作过程中需要经过数十道非常严谨的操作，一不小心就留下瑕疵。
就好似全天下也找不出两片一模一样的叶子来一样，每个琉璃作品都是独一无二的，再厉害的大师也不可能同时烧制出两个一模一样的琉璃。琉璃是二氧化硅的结晶体，而玻璃只是含有二氧化硅的熔状混合物。
琉璃光彩，美轮美奂，《药师琉璃本愿经》中说：愿我来世，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
琉璃为美好的代表，而提起玻璃，只能想到易碎，就如现在的形容“玻璃心”。
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