日本历史上的华族,日本皇族与日本华族的区别

1.华族是与

夏族

对应的名词,一个在

战国

时代末期才消失的词汇,在远古神话时代是划分两个

部族

的名词。

后来,华族和夏族经过几百年的时间逐渐

融合

,两个主要的

部落联盟

的融合

标志

着一个新的

华夏族

的日现

雏形

,华夏族作为后代

汉族

和其他中国

少数民族

的前身和主体,掀开了历史的新篇章。“华”来源于“

东夷

之人”(《孟子》)有虞氏舜帝姚

重华

,华原意为眼睛里的

瞳孔

,重华就是两个瞳孔的意思,而初始是指舜帝统率的一个叫

的东夷氏族里的人民,狭义上的华族指东夷人,广义上指中原以东的以东夷为主的,与东夷人保持部落通婚和联姻的部落联盟。这个部落联盟大都以

为图腾,原来广泛分布在中原,现在山东地区,淮河地区,以及周边地区,是中国远古文明的一部分,其文化和血缘的源头是以

太昊

氏和

少昊

氏的东方诸部落,创造了一脉相承的东夷文明,诞生了一系列远古贤君,大多位列

三皇五帝

之位。华族多是农耕部落,创造了先进的炼

技术,和

弓箭

技术,华族居住区号称

君子

之国,人民安居,讲究道德礼序,在远古时代是文明发达的部落联盟。在今

陕西

地区世居着另一个大的部落联盟夏族,但后来由于气候大变,夏族人在

黄帝

的带领下被迫东迁,想在丰腴的中原地区定居,于是与以炎帝为首的华族发生战争,由于华族分裂以及炎帝年老,华族战败,遂被迫退回今山东地区,炎帝被放逐到

南方

,之后被称为南方之神。但是东夷人并未放弃争夺中原的努力,一直在等待时机,终于另一东夷族部落首领

蚩尤

趁黄帝

大兴土木

劳民伤财

的时机,煽动华族东夷人起兵,并假借德高望重的炎帝之名,联合夸夫等部浩浩荡荡杀来,黄帝仓促应战,被击溃,后来逐渐陷入僵持,但后来被黄帝用计谋引诱蚩尤,结果蚩尤,夸夫被杀,东夷族联盟战争逐渐平息,东夷族和夏族开始了长达数百年的融合。期间既有

夏启

对东夷族用兵,也有东夷族旁支商人建立

商朝

,既有

商纣

对东夷的发起的“屠母之战”,又有周人联合夏人、楚人、苗蛮、蛮貊等周围民族进占

朝歌

灭亡商朝,建立的周朝,周人自称“华”,推行

分封制

,分封公国

,侯国

,到东夷地区,周人分封的各诸侯国又自称“诸华”、“诸夏”,分封制效果明显,建立了稳定的周王朝,到战国后期,华族与夏族的融合已经完成,一个新的华夏族正式的形成了,后来又以华夏族为基础融合周边部落,形成最后的初期汉族,初期汉族又经历了历次民族大融合形成了后期的汉族,最后和其他中国境内的55个少数民族共同构成了现在的

中华民族

。2.华族是

日本

明治维新

二战

结束之间存在的

贵族

阶层。“华族”之出现是始于1869年6月17日,而正式确立“华族制度”的《华族令》则是于1884年7月7日制定。“华族”于1947年5月3日,随著战后日本国宪法生效而正式被废除。【概况】1869年,日本各地方

诸侯

版籍奉还之后,废除原来的“

公家

”(

公卿

)、“大名”(诸侯)等称呼,将其统称为华族。1871年日本取消旧身份制度,将国民分为

皇族

、华族、

士族

平民

四等。华族成为仅次于皇族的贵族阶层,享有许多政治、经济特权。1884年颁布华族令,将华族分为

公爵

侯爵

伯爵

子爵

男爵

五个等级。其中,旧公卿家族根据家世,授予子爵以上爵位。旧大名家族,根据石高(俸禄额)和在

戊辰战争

中的表现授予男爵以上爵位。根据华族令

册封

的公爵包括旧五摄家族(一条、二条、

九条

、近卫、鹰司),原

幕府将军

德川

家族,以及明治维新中立下大功的

三条实美

岩仓具视

毛利元德

(长州藩主)、岛津忠义(

萨摩

藩主)、

岛津久光

(萨摩分家)计十一家。后陆续将维新功臣

伊藤博文

大山岩

山县有朋

、德大寺公弘、

西园寺公望

桂太郎

松方正义

编纂

《大日本史》的德川国顺由侯爵、伯爵晋升为公爵,共计19家。日韩合并后,义亲王

李堈

以及李键、李鍝等

朝鲜

王公也被册封为公爵。日本投降以后,公爵去世后爵位不再由其子继承,至1947年废除华族时,尚存岛津忠重、伊藤博精、鹰司信辅、徳大寺实厚、岩仓具荣、二条弼基、桂广太郎计七位公爵。华族令册封的侯爵包括旧七清华家族(其中三条家被册封为公爵,德大寺家和西园寺家后来晋升为公爵),

羽林家

,在戊辰战争中支持官军的

广岛

冈山

鸟取

等藩的藩主家,德川御三家,原

琉球

国王

,维新功臣

西乡隆盛

西乡从道

,以及由皇族庶子降为臣籍的小松家、华顶家、山阶家等等。日韩合并后,4位李朝王族成员以及

李完用

等3名韩奸也被封为侯爵。

  华族是日本于明治维新至二战结束之间存在的贵族阶层。“华族”之出现是始于1869年6月17日,而正式确立“华族制度”的《华族令》则是于1884年7月7日制定。“华族”于1947年5月3日,随著战后日本国宪法生效而正式被废除。

  1869年,日本各地方诸侯版籍奉还之后,废除原来的“公家”(公卿)、“大名”(诸侯)等称呼,将其统称为华族。1871年日本取消旧身份制度,将国民分为皇族、华族、士族、平民四等。华族成为仅次于皇族的贵族阶层,享有许多正攵治、经济特权。

  根据华族令册封的公爵包括旧五摄家族(一条、二条、九条、近卫、鹰司),原幕府将军德川家族,以及明治维新中立下大功的三条实美、岩仓具视、毛利元德(长州藩主)、岛津忠义(萨摩藩主)、岛津久光(萨摩分家)计十一家。后陆续将维新功臣伊藤博文、大山岩、山县有朋、德大寺公弘、西园寺公望、桂太郎、松方正义及编纂《大日本史》的德川国顺由侯爵、伯爵晋升为公爵,共计19家。日韩合并后,义亲王李堈以及李键、李鍝等朝鲜王公也被册封为公爵。日本投降以后,公爵去世后爵位不再由其子继承,至1947年废除华族时,尚存岛津忠重、伊藤博米青、鹰司信辅、徳大寺实厚、岩仓具荣、二条弼基、桂广太郎计七位公爵。

  华族令册封的侯爵包括旧七清华家族(其中三条家被册封为公爵,德大寺家和西园寺家后来晋升为公爵),羽林家,在戊辰战争中支持官军的广岛、冈山、鸟取等藩的藩主家,德川御三家,原琉球国王,维新功臣西乡隆盛、西乡从道,以及由皇族庶子降为臣籍的小松家、华顶家、山阶家等等。日韩合并后,4位李朝王族成员以及李完用等3名韩女干也被封为侯爵。

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