在《红楼梦》的第一回,作者介绍了成书过程,和书名的来历。《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》五个书名尽在这里出现。理解为什么最后被确定为《红楼梦》,需要联系全书内容。
《红楼梦》的原名《石头记》。小说开卷就说你道此书从何而来,是自譬石头所记之事,这块石头本是补天之材,经一僧一道变成一块美玉。随同贾宝玉一起来到人世间,一起生活。这美玉历尽离合悲欢,炎凉世态,把这些经历刻在石头上面,即《石头记》。
小说假借神话讲人间故事,假借一块通灵石头来讲故事。《石头记》是石头的传记,也是石头之所记,其实是贾宝玉的故事。有专家指责把石头与神瑛合而为一。如果石头不是指代贾宝玉,则《石头记》就只能是石头所记的故事,石头就是作者、记述者了。或者就只是石头而非贾宝玉的故事,这显然更不对。
书中创造一个空空道人形象,说是他抄录了《石头记》并改题为《情僧录》,他自己也改名情僧。通过他引出十六字:因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空。《情僧录》这情僧就是贾宝玉,指情种宝玉做了和尚。《情僧录》有如《石头记》,也是指贾宝玉的故事。 《风月宝鉴》则戒妄动风月之情。有人猜测有更深的含义,对红尘和封建社会也要用《风月宝鉴》观看,勿以假为真。引用镜子的述说,你们自己以假为真,何苦来烧我?说这有双关含义。表面上看,红尘社会是昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡,实际上则是孽海情天的虚幻荒唐之境。恐怕未免牵强。
《风月宝鉴》戒妄动风月之情却是可以肯定的。据说作者先有风月宝鉴一书,贾瑞、秦可卿、二尤、秦钟、智能等故事都可能出自风月宝鉴。但是以它作为全书的书名,显然狭隘,片面。
《金陵十二钗》则明指书中十二女主角的故事。作者在开头明确我堂堂须眉皆不若彼裙钗,书中描写了一些女人,很多无关风月。以风月宝鉴为书名显然不合适。《金陵十二钗》则表明了使闺阁昭传的用意。 《红楼梦》这个名称,出现于第五回。它是是太虚幻境中警幻所演之曲名,太虚幻境的仙女们演唱的十二支歌曲的总名。在提纲挈领的《红楼梦引子》中,作者就是要演出悲金悼玉之梦,以为此名总其全部,最为切中题旨。
第五回写贾宝玉梦游太虚幻境,作为全书的提纲。贾宝玉在太虚幻境里翻阅金陵十二钗图册,听仙女演唱红楼梦十二支曲,饮美酒,品香茗,跟兼美柔情缱绻,最后他落入万丈迷津,贾宝玉醒来,原是一梦,这便是小说书名《红楼梦》的由来。《红楼梦》显然讲了是贾宝玉的人生悲剧。
红楼又是富贵生活的象征。古代的红楼是王侯贵族住宅的代称。梦则是本书主旨之所在,整部小说写的就是红楼一梦。红楼梦就是说红楼贵族的显赫无非南柯一梦。《红楼梦》描绘风月繁华的官僚贵族大家庭到头来恰似一场幻梦般破灭。则书名《红楼梦》其实也就是繁华成空的意思。
红楼,红楼指富家女眷之居处,是女儿们的闺房。红在古代代表女儿,即女性;楼是深闺大宅;红楼是指住在深闺大宅中的女性,多指官宦人家的小姐。脂批曰:所谓„好知青冢骷髅骨,便是红楼掩面人是也。作者好苦心思。红楼梦,就是女儿们的梦。书中大写女性,囊括了《金陵十二钗》的题旨。
《金玉缘》就是《红楼梦》,因为《红楼梦》被查禁后,书坊老板使用障眼法,换书名不换内容形成的。《金玉缘》记金锁与宝玉相配的姻缘,作为全书书名也不合适。 《红楼梦》的反封建主题主要是通过贾宝玉等的人生悲剧及对贾府等官僚家族和当时社会世道的写照批判来表现的。后四十回大量篇幅和重心也主要写的是衰败。盛衰往返,脱新换旧!
其实五个书名都出自作者之手。五个书名各有其妙,总体来说,仍以《红楼梦》最宜。《红楼梦》十二曲,暗示了众儿以及贾家的命运,涵括较广。它被普遍使用,并非偶然。就是今天要我们选,也是非《红楼梦》莫属。
答,《红楼梦》书名的来源最早出自《脂砚斋重评石头记》一书,脂批大意是说将《石头记》改名《红楼梦》更能惯窜主题,包含书中全部内容。在现在引用较多的甲戌本出版的《红楼梦》中第一回这样写道:“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,逐易名为情僧,改《石头记》为
《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。(甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。)”
上面意思是说明了五个书名的由来,《红楼梦》之所以能从五个书名中脱颖而出,正是因为它全面概括了书中的全部内容,内含,以及中心思想,而其它四个书名都不全面不能含概此庞大的主题,有失偏面。
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